第606章 吐蕃的有趣決定[第1頁/共4頁]

李世民自發得摻了水，將一些佛經送到高原，就能竄改這個民族的屬性，實在究竟並不是如許，吐蕃不但冇有因為宗教的進入，而式微，反而因為宗教的進入，讓他們海內的各個部落呈現了高度同一的盛況，導致其團體氣力呈現了奔騰。

聽孫納福這麼說，長孫無忌久久不語，吐蕃高原阿誰處所，唐軍光是上去，都有嚴峻的高原反應，勉強活動都困難，更加彆說高強度的對抗廝殺了，采取武力征服，目前有點不實在際。

實在這個題目，如果讓一個熟知汗青局勢的人來看，卻也不難瞭解，因為，這個期間的吐蕃仆從製王國，對於知識的巴望，是非常激烈的，汗青上，他們為甚麼處心積慮的求取大唐公主？

但這類行動，有損李承乾的小我形象，畢竟人家是表示臣服的使臣，你就算不滿人家的要求，回絕就行了，過份的熱誠，會讓人感覺你這小我吝嗇，刻薄。

“如果像《齊民要術》如許的書，一本都嫌多，如果四書五經的話，一百萬本，我還嫌少了呢！彆的，他們如果不熟諳漢字的話，我感覺，能夠派一些有誌為束縛高原做進獻的讀書人去吐蕃，我感覺，既然吐蕃人能上的去，我們漢人，就一定上不去，能夠需求摸索，把握適應的體例，就算終究不能找到甚麼有效的體例，隻要吐蕃人每個都識男人，說漢話，那麼，他們離被我們征服的日子，就不遠了。”

兩人都是笑容說著話，純屬開打趣，這時，見大門外德叔也將王旭和馬林張全等人引了出去，長孫無忌便給孫納福使了個眼神，兩人很快就來到了書房敘話。

而除了武力以外，大唐能夠用的上的，就隻要文明征服了，孫納福說的這套體例，是即省力，又可行的戰略。

祿東讚的幾個兒子，可都是不弱於他的良才，宗子讚悉若在他身後，幫手了芒鬆芒讚十八年，將吐蕃的國力提到了一種前所未有的程度，次子欽陵被稱之為吐蕃軍神，接讚悉若之位後，年近六十旬的他，在大非川一戰，毀滅唐軍十萬，幾乎弄死了薛仁貴，而後，又以年近八旬的高齡，和弟弟讚婆一起擊敗了武周大將軍李敬玄，王孝傑。

另有另一個啟事，就是，未開辟的處所，不是無窮大的，在人丁進入高速增加以後，必須得留出充足多的儲備空間，整治這些手握大量優良地盤，卻不實際參與耕作的地主豪強，才氣更多的將儲備空間預留出來，製止將來因為資本分派題目，而呈現社會衝突，更不能在這個要實施免農稅政策的當口，讓這些地主豪強再度大量囤積地盤。

“甚麼個環境？”最邇來信扣問孫納福的大臣比較多，他倒是曉得吐蕃派了使臣來長安的事情。

連大唐都冇有敷裕到讓每小我都有書讀的境地，又如何能夠讓他們吐蕃人每小我都讀上書呢！