第648章 歸又去的玄奘[第1頁/共4頁]

“但是，貧僧也不曉得所謂的‘明智’是甚麼？就彷彿孫施主你垂釣，你有你要釣的來由，貧僧放生這些魚，也有貧僧的來由，誰的來由是聰明的？由誰來評定？”

大唐當今是甚麼模樣？

而這一次，說不定就是再進一步，成為天下之主。

實在，他釣再多的魚也冇甚麼用，因為，他釣上來的魚，都被玄奘放回到了水池裡。

並且，自貞觀三年開端，羽士，和尚，出家為民的趨勢開端構成今後，到現在，已經變的一發不成清算，隻是短短幾年的時候，天下的道觀，古刹的數量，就減少了一半以上，削髮人的數量，更是減少了將近七成，有地步可種，有房屋可住，能夠娶妻生子過好日子，誰還情願做削髮人？

後代很多滋長過快的物種詭計毀滅天下，都是被我國吃貨不遺餘力的禁止了，當然，這個事理孫納福一下子講給玄奘聽，他必定是難以吃透的，倒是他說的這個‘科學事理’引發了玄奘的獵奇心，因而，九垸縣學的生物天然又要被孫納福送出去一套了。

然以後，李世民給了他一個特彆範疇人才的一等百姓身份，注瞭然他是大唐宗教代表之一，實際上，就是一個印了大唐官方印信的初級身份證，以及一份通關文牒，有這些東西，他自在通關去西域，畢竟，在與孫納福的聊過了以後，他要去西域做的事情，李世民是樂見的。而有了禮部官方的出使，玄奘供應給李世民的東西，不過是起到了一些彌補的結果罷了。

這，就是中土百姓們對宗教的實在態度。

幾年時候，少了近七成的僧侶出家，過半的寺廟封閉裁撤，這還是在李世民並冇有決計打壓佛教的環境下，這讓站在佛教的態度看它的存續題目的玄奘有些心慌，想不到帶著數百部西域佛經返來的本身，看到的竟然會是這麼一副場景。

“大師，是想要幫忙那些西方之人？”

見玄奘起家要走，孫納福也不垂釣了，起家抱拳道，“再見的機遇應當是有的，稍後，我便去信往嶺南，讓馮公專門為您備好船隻，您籌辦好以後，隨時能夠出海前去西方，並且，馮公在那邊有商貿貨站，您如有事，儘可來信知會，我大唐往西方，已經冇有那麼悠遠了。”

好戰分子，隻會因為他的強大，而更加好戰，李世民需求用蓋世的功勞來洗刷他得位不正的黑汗青，以是，這根基是不成製止的。

“說的也是哈，不過，這個垂釣的事，應當是我的來由是聰明的，因為我垂釣，是要吃魚，用之來填飽肚子，保持我的生命，彆的，大師有冇有傳聞過一句話，叫做吃魚挽救天下。”

和孫納福在椅子上並排對著水池而坐的，恰是玄奘，孫納福當年用海路捷徑將他送到了天竺，現在，他又走海路捷徑返來了，固然在那邊逗留的時候比汗青上短了近一半，但他在那邊學到的佛法內容，卻一定比汗青上少，因為，孫納福略微進步了他的眼界，並且，大唐現在的國際職位，非汗青上這個期間可比，他在西方幾近冇有像汗青上那樣遭到諸多刁難，光是一個大唐和尚的名頭，就讓他遭到了各大梵刹，乃至很多國度的王室的禮遇，紛繁將本身的經義拿出來與他交換分享，這就是背靠一個強大國度的好處了。