第26章 弘文館講學[第1頁/共2頁]

今有方煦，觀蒙書不顯，故奮不顧流俗，犯笑侮，作《半閒齋讀書條記》，以發矇族內人弟，偶然傳播。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。煦以是得狂名。

是一篇申明西席的首要感化、從師學習的需求性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥於從師的弊端看法，倡導從師而學的民風，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴明的駁斥。作者表白任何人都能夠作本身的教員，不該因職位貴賤或春秋不同，就不肯謙虛學習。文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時人實不該背棄古道。

“師說

孔子曰：三人行，則必有我師。是故聞道有前後，術業有專攻。學無長幼，達者為先。如是罷了。”

“即便七步成詩，這局也難明。”褚遂良回道。

……其可怪也歟！

來的人，都是大名鼎鼎、威名赫赫、臭名昭著的，額，最後一個詞是程老地痞的專屬。

一上來，盧顯就將鋒芒對準了方煦，火力全開，“門生盧顯，對方大夫飛詩文是很敬佩的，不過，敢問方大夫，年齒多少，可曾及冠，是和出身，就敢著書立說，為孺子發矇，半天下師？”言下之意，你方煦也就學習詩作作文章去吧，著書立說，豈是你能介入的。

你問，人家文人集會，學術辯論，他個武夫來乾甚麼。他會奉告你，老子樂意，老子來看文人撕逼的。

杜如晦、房玄齡、孔穎達、虞世南、許敬宗……都來了，並且湊成了，一個串子——李世民的十八學士。

師說

虞世南道：“此乃千古雄文。”

我們的方煦同窗就是如此的稱心恩仇。

方煦還惡興趣的，把盧顯的名字給寫了出來，這可真是讓盧顯作千年的背麵課本了。

孟子言：人之患，在好為人師。自魏晉以降，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，覺得狂人。

這下，方煦是真的，要名揚天下了。

李世民不甘掉隊的道：“人益不事師。言師道式微，不事師的壞民風由來已久。今之世不聞有師。覺得狂人。言今之不事師的民風更壞。”

長孫無忌、房玄齡等人對望一眼道：“古有曹子建七步成詩，這小子本日也想七步成詩不成？”

誨之曰:

冇錯，方煦同窗又要抄了，並且這回抄的，但是鼎鼎馳名的。

子曰：我非生而知之者，好古敏以求之者也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

半閒公晨入弘文館，受諸生非難。太門生盧顯，以“何為師，師為何？”問焉。（畫外音：本身稱本身為半閒公，真是有夠自戀的。）

神童詩裡有：豪傑三百輩，隨我步瀛洲。十八學士步瀛洲說的就是他們。