第14章 畸形的開放[第1頁/共3頁]

“如何？”

關於對唐貞觀年間，李泰細細清算了一番現有的規章軌製後，看的他是直皺眉頭。

彆的，唐朝政權和高檔院校也對外籍人士開放。像國子監這類朝廷最高學府，平時隻收文武三品以上的高官後輩，布衣後輩都無退學資格。

而淺顯漢民每年卻需交納田租粟二石。

你一個大唐的本國布衣，還想和崇高的本國朋友相提並論？

經玉兒這麼一提示，李泰方纔後知後覺認識到再過兩天就是腐敗節了，明天剛好是寒食節。

但冇寫多久，李泰就擱筆了。

此中另有很多身著羽士打扮的人，口中正不斷唸叨著靡靡之音。

也能夠說，寒食伴隨吹麵不寒的楊柳之風，在歲時節日的演變中悄悄融入到了腐敗。

如果換做後代人議論中原高低五千年中最神馳的朝代，那毫無疑問唐朝必當屬第一。

卻見王府高低世人都繁忙不已，不由衝身邊玉兒迷惑問道：“玉兒，府內那些人都在忙甚麼？”

玉兒點頭，向李泰緩緩道出的寒食節的民風典禮。

以是從那今後他便熱中於書法，前後找來蘇氏《前赤壁賦》和顏真卿的《東方朔畫像》的書法拓本來臨摹。

暗罵一聲，真特麼的封建了！

但是，對外籍貴族卻能夠放寬要求。

可跟著他穿越到唐貞觀年間，真正以唐朝人的身份融入到餬口中時才恍然發明。

雖親眼所見，但玉兒還是難言心中駭然，驚撥出聲，道。

隻見，李泰那一手羊毫字寫的非常的工緻，標緻。

腿被壓麻了……

在後代，中華很多具有嚴峻意義的傳統節日，終究都因冇法被本錢包裝成‘購物節’而逐步淡出大眾視野。

若要讓李泰用一句話來描述，那隻要對內嚴苛，對外開放。

而李泰宿世雖也看過相乾對寒食節的記錄和先容，但對此也隻是獨一耳聞。

如此怪誕的政策，豈不是揚外族威風，滅我大唐百姓誌氣？

見玉兒如此敬愛的模樣，李泰忍不住揉了揉她的小腦袋，而後持續在魏王紙大將後代高考的相乾軌製和先進思惟，理念充分應用到當今科舉製鼎新上來。

在唐貞觀年間遠不比後代，另有人體工程學椅，電子起落書桌這些辦公神器。

這也讓李泰的術法儘得蘇，顏兩大名家精華，後更將兩大師的長處停止整合，自成一脈。

唐高祖武德七年曾規定：歸附大唐的外籍販子，每人每年隻需交納丁稅5-10文不等，偶然乃至乾脆免繳。

比擬於明朝品級軌製嚴苛的戶籍製，秦朝二世而亡的寺天災國，六國餘孽虎視眈眈，三國期間的兵荒馬亂，諸侯盤據，清朝的留頭不留髮，留髮不留頭的剃髮令以及閉關鎖國等等。

而腐敗則由一個節日，上升成為了後代人們最為正視的傳統節日之一。

大唐的開放是有史以來最畸形的開放！