第411章 平佛[第1頁/共3頁]

以是對於地盤兼併，已經不是鼎新的事情了，而是要停止一場完整的反動才行...

其話語中的意義便是，很多皈依佛門者，並非是落空地盤的百姓，也不是真正想削髮，登時成佛，頓悟佛法。

“嗯...另有麼？”李旦接著問道。

“又冇有甚麼處理之策？”李旦考校道。

“平佛就由姚相公來牽頭...”

流民逃戶，豪強兼併地盤，佛門占有大量人力地盤資本...固然現在對大唐的影響不是非常的大，但是這些將蠶食大唐的根底，遲早有一天會將大唐的統治根本啃食殆儘，繼而讓大唐轟然傾圮。

改革隻是震驚了少數人的好處，而反動則是震驚了封建社會的根底。

李旦在武成殿內不斷地踱著步子，思慮再三，不能讓大唐有大的動亂，還是決定采納一些暖和的辦法來慢慢推動地盤反動。

未幾，姚崇便倉促而來。

“臣覺得需求像前隋那般，對天下範圍內的人丁和地盤停止重新查抄...一是地主們實際地步與朝廷記錄不分歧的，多出來上交朝廷。而是朝廷盤點流浪失所的老百姓人數，按照實際環境分攤稅收徭役...”宇文融將本身的設法說了出來。

“朱紫有特權，豪強兼併了百姓的地盤以後，稱為"籍外之田"，他們還將流亡的農戶變成本身的"私屬"，在地盤和人丁兩方麵迴避國度稅收...”

李旦點了點頭，這便是地盤兼併，徭役沉重，導致百姓逃亡，終究叛逆抵擋，封建朝代的滅亡多由此而起，這就是規律。要想讓大唐長治久安，必然要停止住地盤兼併。

除了宇文融所講的這些，李旦還發明瞭一個比較嚴峻的題目，那就是寺廟也在兼併地盤，並且披著宗教的外套，不但大肆占有地盤，還收攏了還多憑藉者。

“臣隻曉得這些了...”宇文融說完便低下了頭。

在宇文融來到洛陽之前，李旦也從帶著姚崇到洛陽四周做過一些調查。

“而本應交給朝廷的賦稅卻都到了朱紫豪強的手裡，朝廷稅收變少，隻能減輕百姓們賦稅和徭役，而失了地的百姓承擔不起沉重的賦稅和徭役，以是隻能逃散，變成逃戶流民，莫不由茲啊！”

隻要擺脫地盤兼併的桎梏，才氣擺脫朝代毀滅更迭的運氣。

檢田括戶也確切是一項好的辦法，但是這幾年還算風調雨順、國泰民安，以是很多衝突還冇有完整凸顯出來。

李旦之以是要處理地盤題目，也是在崔挹他們的開導下，想趁著衝突冇有凸顯，而降衝突處理掉，製止今後風險無窮。

李旦點了點頭，這個宇文融公然是有所思慮。

寺廟除了常住莊田外，還通過犒賞、信徒佈施、采辦或典帖等體例占有地盤，短短數年間，他們的名下已有大量的地步、果園、店舍...資產甚豐。