第285章:翠微宮[第1頁/共3頁]

西門陽叉手道。

李璟走下車駕，寺人和宮女跪倒在地，歡迎翠微宮的新主子到來！

兩邊相互通婚來影響兩邊，不同越來越不較著，它在構成過程中雖有一個主源，但還是多源多流的。

一兩千全部武裝的禁軍，足以包管李璟的安然。

此次的天災會導致北方顆粒無收，契丹人更是首當其衝!

當你比他們還要強大的時候，他們纔會成為你的忠犬，隨時聽後你的號令，對獵物建議狠惡的打擊。

也隻要天子，才氣隨便的挑選處所修建豪侈的行宮，不管是用來避暑，還是其他用處都行。

連絡史載其地理位置社會出產微民風風俗等考查，其主體部分出自鮮卑宇文部，是東胡的後嗣。

李璟想到一個彆例，想要處理契丹的題目，就需求從底子上來處理。

第二天早上,劉徹坐上車駕，驅車前去翠微宮。

這支匈奴人就如許在故地餬口下來，而後，為了更好的儲存，這支匈奴人不得不跟鮮卑人耐久錯居雜處。

若以地區作大抵分彆，中部的屬東胡族係，西部的屬突厥體係，東部的屬肅慎、貊族係。

比如五胡亂華，這場被稱為漢人的末日，就是最好的表現。

最後太宗天子就是在這含風殿駕崩，高宗天子即位。

在《隋書》裡記錄記偏處西北方的大室韋“說話不通”，但在《新唐書》裡有說其“其說話，靺鞨也”!

李璟深知遊牧民族的劣根性，就是反噬。

看著這個場麵，李璟也不由得歎了口氣。

契丹來源於鮮卑或鮮卑宇文部，出自當時人和稍後唐朝人的文獻記錄，契丹為“匈奴之種”，是宋朝人的說法。

契丹人最早記錄見於《魏書》，一些記錄契丹發源的文獻，大抵有匈奴說、東胡說兩種說法。

這就是萬惡的封建王朝天子，一座行宮都有上百人在這裡保護打掃，等候天子這個仆人的入住。

這些分歧記錄，又反應了室韋不是單一的民族共同體，而是一個分歧源的民族綜合體。

出乎李璟的預感，金華門冇有設想中的金碧光輝，倒是給人一種厚重的感受。

兩個小時後，李璟的禦駕到達翠微宮。

鮮卑宇文部更是如此，東漢永元元年至永元十七年，匈奴被漢將耿夔擊破，北單於逃脫後，鮮卑進據匈奴故地。

想要處理這個題目，隻要能確保契丹人能夠活下去，那麼就算李進忠想造反，也不會有多少情願跟他一起造反。

“營州方麵，可有奏疏送來?”

李璟翻動手上的奏疏，內心還是模糊不安，如果薛訥跟原營州都督那樣，對營州的契丹不睬不睬，會導致契丹造反。“契丹人,室韋人……”

另有說其是春秋戰國前原居中原“豕韋”的北遷住民。

一但你衰弱的時候，你將成為他們的獵物，他們將會對你暴露獠牙，並把你撕成碎片。