第111章 閻立本與吳道子[第2頁/共2頁]

3. 繪畫成績：

2. 政治生涯：

1. 家庭背景與生長經曆：

唐高宗永徽年間，閻立本擔負河南道的黜陟使，趕上當時還是淺顯小吏的狄仁傑，麵對閻立本的詢問，狄仁傑沉著應對。閻立本對他非常賞識，評價他是“海曲明珠，東南遺寶”並保舉其任幷州法曹。厥後狄仁傑獲得天子賞識，成為唐朝宰相。

《天王送子圖》：彆名《釋迦出世圖》，是按照佛典《瑞應本起經》創作的紙本墨筆劃，該圖將異域故事中的人鬼神獸等加以中國化，反應了佛教與中國本土文明的融會。

4. 識才嘉話：

代表作品：

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《天國變相圖》：吳道子最具代表性的作品之一，其描畫的天國氣象逼真可駭，傳聞能讓觀者心生畏敬，對當時的社會起到了必然的警示感化。不過該作品已失傳，隻能從汗青記錄中體味其藝術代價。

《八十七神仙卷》：是中國當代白描畫畫的最高程度之作，描畫了 87 位神仙的美好外型和活潑姿勢，人物神情各彆，構圖調和，雖未著色彩，但有著激烈的襯著結果。

暮年經曆：吳道子少年時落空父母，家中貧困，為了儲存從畫師學徒。他曾向張旭和賀知章學習書法，但未學成，後轉而學畫。二十歲擺佈時，他投在韋嗣立門下為“小吏”，曾隨韋嗣立到過四川，對四川的山川感到頗深，這為他厥後初創水墨適意山川畫奠定了根本。

氣勢奇特：他的宗教繪畫氣勢被稱為“吳家樣”，標記取極新的民族氣勢的宗教畫乃至整小我物畫的成熟。其用筆矗立，輕重起伏有竄改，線條富有表示力，所畫人物衣帶飄飄若飛，被讚為“吳帶當風”。比方《八十七神仙卷》，以流利的線條描畫出稠密而堆疊的衣褶，人物美好活潑，營建出了“天衣飛揚，滿壁風動”的藝術結果。

總的來講，閻立本在政治和繪畫範疇都獲得了很高的成績，對後代產生了深遠的影響，被批評家張彥遠評價為“丹青神化”的藝術家。

吳道子（689 年—765 年），彆名道玄，唐朝陽翟人，唐朝馳名畫家，被後代尊稱為“百代畫聖”。以下是對他的詳細先容：