第118章 朱熹[第1頁/共3頁]

詩文影響：他的詩文氣勢具有濃烈的轉換期過渡特性，擔當了西昆派倡導的“頌聲”主張，又反對前期詩文改革推許的詩歌完整反應實際，為後代文學產生了首要影響。

朱敦儒著有《岩壑白叟詩文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《承平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。

詞作氣勢與特性：

代表作品：

氣勢多樣：其詞風可分為三個階段。暮年詞風濃素淨巧，多描述本身在洛陽時的浪漫歡愉餬口；中年南渡以後，站在主戰派一邊，詞風激昂慷慨，多憂時憤亂之作；暮年過著閒適餬口，詞中充滿浮生若夢的悲觀思惟與詩酒自放的頹廢情調。

主動方麵：朱熹的理學思惟在元、明、清三代被視為封建統治階層的官方哲學，對中國封建社會前期的政治、文明、教誨等方麵產生了極其深遠的影響，有力地保護了封建獨裁統治。他的教誨理念和實際對中國當代教誨奇蹟的生長做出了首要進獻，培養了多量優良的人才。

3. 汗青評價：

晏殊（991 年—1055 年），字同叔，北宋馳名的文學家、詞人、政治家，世稱晏元獻。以下是關於他的一些詳細先容：

中年：30 歲至 50 歲期間，朱熹掛職宮觀，首要停止講學和著書事情。這一期間他四周遊曆講學，與當時的諸多學者停止交換和辯論，如馳名的“鵝湖之會”，就是他與陸九淵等人的學術爭辯。

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教誨理念與實際：朱熹非常正視教誨，從政之餘親身執教達 50 年。他主動生長處所教誨，曾清算同安縣學，重修廬山白鹿洞書院，並訂立了《白鹿洞書院學規》，成為南宋今後各處所黌舍和書院共同遵循的學規。在漳州，他初次刊刻《大學章句》《中庸章句》《論語集註》《孟子集註》，“四書”稱呼由此構成並傳播。

暮年：朱熹本籍江南東路徽州府婺(wù)源縣，出世於福建路南劍州尤溪縣。幼時父親歸天，隨母親餬口在崇安。19 歲中進士，22 歲被任命為泉州同安縣主簿。任滿後，用心於儒學研討。

《相見歡·金陵城上西樓》：“金陵城上西樓。倚清秋。萬裡落日垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。”表達了他南渡後的家國之痛和對光複失地的巴望。

典範解釋：朱熹對儒家典範停止了深切的解釋和清算，著有《四書章句集註》《詩集傳》《楚辭集註》等。此中，《四書章句集註》成為後代科舉測驗的標準教科書，對中國封建社會前期的思惟文明產生了極其深遠的影響。

總的來講，朱熹是中國當代思惟文明史上的首要人物，他的學術思惟和進獻對中國汗青的生長產生了深遠的影響，值得我們深切研討和切磋。