第1380章 移星換鬥，遇佛殺佛（一）[第1頁/共4頁]

在浩繁寺廟內裡，天隱寺範圍中等、香火普通，修行的和尚也不算多，之以是去那邊，是因為它的主持不普通。

………………

天頤寺、天隱寺同出一源，但是兩座寺廟的乾係嗎，隻能用勢同水火、老死不相來往描述了，這在佛門是公開的奧妙！

蕭逸假裝的最短長，脫下大司馬的服飾，換上了粗麻衣衫、半舊牛皮靴，又用藥汁把臉塗成蠟黃色，戴上個陳舊的鬥笠，打扮成車伕的模樣！

是以寺廟全成了大地主，少者數百頃、多著上千頃，憑藉的百姓就更多了，僅僅是許昌城四周，就稀有萬百姓為寺廟耕作！

“父親大人偏疼了，為啥隻帶大哥出門，我們也要一起微服私訪！”

木秀於林、風必摧之，天頤奇的惡性收縮，必須引來四方諦視，進而給佛家帶來災害，一戒大師就是代表人物了，死力反對神光的做法，二人辯論不竭，裂縫也越來越大了！

“夫君出門在外，身邊冇人照顧如何行，莫非我們姐妹服侍不周嗎？”

許昌城內的寺廟，以天頤寺最是宏偉，也是蕭逸針對的目標，不過那邊香火鼎盛、遊人中不乏達官權貴，很輕易認出世人來。

曹節、甄宓、蔡文姬、趙雨、稻香、孫尚香個個傾城傾國，被稱為‘侯府八嬌’（另有兩個在草原上），如果帶她們出門，很快就會被人認出來，微服私訪也就失利了。

和尚們號稱四大皆空，實在也是血肉之軀，也需求吃穿用度的，他們的支出首要有兩項：

蕭逸熟睡了一天一夜，又思慮了一天一夜，麵對佛門這一龐然大物，畢竟冇敢冒然動手，而是決訂婚自訪問，探一探佛門的真假，再推行‘滅佛打算！’

不過嗎，就算是千難萬難，蕭逸也要迎難而上，佛門正在崛起階段，氣力、影響力還不算太大，現在脫手滅佛的話，最多是社稷動亂一下，還不至於擺盪根底。

為了不暴露馬腳，蕭逸還跑到馬圈中，跟‘白菜大爺’玩了一會，沾上車伕特有的味道，就是豆餅、草料、馬糞……歸正此次捐軀大了！

“駕！--駕！”

很多百姓還挑著膽量，內裡有絲綢、糧食、活雞、鮮魚、豬肉……專門用紅繩索繫著，都是奉獻給寺廟的！

有一名巨人說過：堡壘最輕易從內部攻破了，兵法也有雲：與一人相鬥難，與二人相鬥易！

王越當年刺殺失利，就留在了無愁侯府中，成為了蕭玄的徒弟，幾年的相處下來，已經與蕭氏親如一家了，有這位劍聖跟從著，可保世人萬無一失！

一休大師圓寂以後，按理說天頤寺的主持位子，應當由一戒大師代替的，冇想神光和尚異軍崛起，用一些不太光彩的手腕，皋牢了寺廟中大部分和尚，最後公推為新主持！

相反的，大喬、小女王剛到許昌不久，因為身份特彆，平時深居簡出，熟諳她們的人少之又少，也就不擔憂透露身份了！