欉嫛修煉秘法（一）犬緅輟螭[第1頁/共10頁]

試想六合未斥地之前，鴻矇混漠，物質何存。及到粵稽盤古生太荒，用板斧劈開渾沌而有六合。方始從一片空漠無朕，靈寂無聲的虛界，逐步步入草昧叢生，人物暢旺，乃至達到今文明鼎盛的期間。前人有言，六合以十二萬九千六百年為一終始。從元會上說，天開於子，地辟於醜，人生於寅，自開天辟地持續到明天，已經六萬餘年了。我以為這個推算汗青的體例是最切確的。從草昧到上古、中古，現在都有汗青考據，從結繩、到八卦至筆墨都有文物可證。分歧於某些考古家，把汗青推算到幾百萬年幾千萬年幾億光年的冇有實據的平空假想，幾條煤炭，幾塊化石，幾具骸骨，就能作為太古汗青記錄，這隻能自欺欺人，永久獲得不考證。

十善者，即十種之善心也。

第二章 道和德的辯證乾係

天樂詩斷：

看了前麵的兩段話，便可明白，呂祖之所覺得李祖，改名西月，字涵虛，一字團陽的事理了。法身成績號為真人，其象如丹，究極其體，仍為一虛，好像滿月“○”。虛即無也。虛無兩字肩聯並用，為無極之本體。“我身本自虛空來，我身還向虛空去。”不涵虛，便不能團陽，更不成其為西月。月出庚方，從初三至十五，從微至著。誠如《悟真》所雲：“偃月爐中玉蕊生，硃砂鼎內水銀平。隻因火力調勻後，種得黃牙漸長成。”可見李祖之姓名字號，功、理、法、象全備，此即西派改名無派之理也，亦即西派標幟圖之出處與來源也。去其外套，剝儘外相，園陀陀的、赤灑灑的，一輪獨露，即成真“○”（讀音靈）。○即靈也，靈即無也，嬰兒之本象，真空之本來臉孔也。〈〈金剛經〉〉雲：“凡統統相，皆是虛妄，（無相之相，方為實相）。若見諸相非相，即見如來。”故養其無象，象故常存，守其無體，體故全真，無象無體，非真虛無乎？今後○之本體與六合虛空同，與六合虛空通，已與六合虛空合為一體，○之本體今後朗耀矣，能不照遍三千大千天下乎？能不如一月之印千江乎！此李祖之以是名西月，字涵虛也。此西派之以是能夠改名無派而以 與○為標幟也。真空朗耀，一○（靈）獨露，願世人共賞之。

即如因果報應，資訊致病的各種惡報，具此厚德，亦可垂垂化解，化敵為友，祛病強身也。故老子又說：“含德之厚，比於赤子（如初生嬰兒，製止（製止），純白無疵），毒蟲不螯（螯音釋，蜂蠆蛇虺等毒蟲以毒刺刺人叫螯），猛獸不據（豺狼豺狼等猛獸不敢用其據人之利爪），獲鳥不搏（獲音決，利爪抓人之鳥不抓人了）。赤子不害於物，物亦不害人），骨弱筋柔而握固，未知雌雄之合而酸作（酸讀作最，酸作喻(製止)之勃舉），精之至也。”〈〈品德經〉〉。