袥僁軌曛鱂修煉秘法（三）灚[第1頁/共9頁]

八卦雖分前後天，中心正位獨巍然。由他竄改男兼女，不出陰陽坤與乾。

有人稱鼻為鼻祖，稱道報酬牛鼻道人，固然帶點諷刺意味，卻也恰如其份。因為真正修道的人，起首一條，就是拴住牛的鼻孔，非常正視鎖鼻術。不管是如何的不平管束的蠻牛，鼻孔被繩拴住了，就冇有不平服貼貼的。六七歲的兒童，能牽動幾百斤重的大力蠻牛。身騎牛背，手牽牛繩，口吹橫笛，此牧牛童之行樂圖也。讀者朋友，你也想學習這類牽牛之術嗎？你也願做牛鼻道人嗎？心息相依，就是管好你本身這頭蠻牛的最好體例。天樂詩斷：

九宮八卦八陰陽，表裡空牽攝五行，口鼻自通心與腎，全歸全受閤中心。

老子說：“得其一，萬事畢。”一者獨也，上也,大也，太極也，無極也，一而神也，二而化也，其為物不二，則其生物不測者也。可知一者，乃兩儀未分之前，生天、生地、生人生物之始氣。夫此始氣，在太極或無極都能夠0象之，即人身未生之前或人身即無以後，亦都能夠0象之也。

緣即邊沿內即中，四方高低隱虛空，透天徹地行正道，絕後空前攝氣宗。

《契》雲：“乾坤者易之流派，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸。”

隻為自心同此息，但求止念翕今心。若非心息相依止，怎得元神出渾沌。（未完待續）

第五節談破體與元神變成識神之由

為了徹悟其理，請重參李道純贈明人的那段話，“上至頂門，下至腳根，才著一處，便不是也。亦不成離了此身，向外尋之。以是賢人隻一‘中’字示人，隻此‘中’字便是也。”你曉得仆人公是誰，他又如何會跑到內裡來呢？這就因為人掉隊天及破體後，八卦也由天賦變成後天，元神的位置也被識神占有了。天樂詩斷：

破體與否？是人身生命的轉折點。破體乃六合之天然造化，當五千四百生黃道之日，即為純陽純陰完成之時，過此一日即為破體。交感之精既生，童體自但是破，不必待男與女媾，女與男交而後為破體也。故筆者以為，如果冇有得訣，不能把握這個關頭，不管其雙修或單修均難有成也。削髮爲僧為尼為羽士，也與凡人一樣泄漏，亦不過徒有其名罷了，豈能製止朽邁與滅亡哉！

葛仙翁說：“乾坤合處乃真中，中在虛無甚空曠。簇將龍虎竅中藏，造化區機歸把握《玄玄歌》。”佛家詩說：“佛在靈山莫遠求，靈山隻在自心頭。大家有個靈山塔，好向靈山塔下修。注：靈山塔：鼻子也。自心頭：自心合而為息，自心頭者呼吸開端處也。靈山塔下：即指鼻子上麪人中以外虛空之地也。解穿了與葛仙翁之說，毫無不同。《性命圭旨》說：“二六時中，眼常要內觀此竅，耳常要逆聽此竅，至於舌準，常要對著此竅（舌準即舌頭也，三個此竅以舌頭對著為準，舌略上翹，適值對著，舌為心苗，與天心相接，多麼奇妙，也明白指穿此竅位置）。應用施為，念念不離此竅（眼耳鼻舌情意全歸中了）；行立坐臥，心心常在此竅。”上述三段，皆明指真中的位置與感化，為三陽開泰，奠定踏實的根本。故我再次作圖示象，粗泄不傳之秘，覺得登進之門，為進入內玄關竅中之竅開個便利之門。天樂詩斷：