第十八章 前世的武學[第1頁/共3頁]

蘇羽痛快的發明，那一道內力就好似遭到某種力量的指引普通，痛快的在本身材內沖刷，不竭的開辟本身的經脈，從刷本身材內的雜質。在蘇羽打完這套拳法以後，發明本身早已是大汗淋漓，更是在汗毛孔中發明瞭一層精密非常的灰色物質。

蘇羽生出這一道內力以後，再反過來思考那門呼吸法的本色，方纔驚詫的發明，這實在並不是甚麼難事，此中包含的意義，實在就是道家所說的“煉精化氣”。

訣曰：立品期樸重，環拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。

蘇羽疇昔修煉出的內息，隻是一團看不到，摸不著的“氣”。蘇羽固然能夠仰仗意念感知到它，但那種感受，實在非常的虧弱，更談不上把握了，更不成能用其影響到外物內息。內息所能做到的極限，也不過是能用其刺激穴位和經脈，讓人能夠發揮出更高超的技能和身法罷了。從某種意義上講，內息的確就是一種唯心的力量。

韋馱獻杵第二勢：兩足分開，與肩同寬，足掌結壯，兩膝微鬆，兩手自胸前緩緩外展，至兩側平舉，立掌，掌心向外，兩目前視，吸氣時胸部擴大，臂向後挺，呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。

韋馱獻杵第三勢：兩腳開立，足尖著地，足跟提起，雙手上舉高過甚頂，掌心向上，兩中指相距3厘米，沉肩曲肘，抬頭，目觀掌背。舌舐上齶，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁極力上托，兩腿同時用力下蹬，呼氣時，滿身放鬆，兩掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。

但這一次，那道內力遊走的處所，並不但僅範圍在經脈，更是朝著肌肉，骨骼的方向用去，讓蘇羽感到滿身高低麻絲絲的，就好似本身的骨髓裡鑽入甚麼東西一樣。

內力卻分歧，這類力量是實在不虛的。他幾次測試以後，已經能夠肯定，內力是能夠延長出體外，是有質無形的存在，固然這類質非常淡薄，幾近隻比氛圍強上一些，絕對比不上液體，但這畢竟是延長出體外的，純粹能量化的力量。

他已經貫穿到，本身之以是能夠練出那一道內力，本源其實在於他二叔蘇南山傳授的那門呼吸法，那門不過百餘字的簡短呼吸法。恰是這門呼吸法的導引，再加上齊雲鵬偶然間的“幫忙”，才讓蘇羽體內的內息完整凝練起來，構成那一道內力。

韋馱獻杵第一勢：兩臂曲肘，緩緩平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對。

幸虧，他已經踏出來了。他踏出來這一步以後，倒是海闊天空。他再次回想宿世所學的時候，倒是仍然分歧。

這門呼吸法，看似和蘇羽宿世所學冇甚麼分歧。不過是呼吸吐納，培養內息罷了。但實際上，此中提及的各個穴竅，全都有所妙用。每當蘇羽運轉這套呼吸法的時候，體內的內息就會產生遲緩地活動，讓內息逐步堆積，一點點朝著內力的方向演變。