第二百六十一章 神通有礙佛法[第1頁/共3頁]

能夠說是一根之上結出了兩般道果也不例外。

“那就好，那就好。”

“我本身也不過是方方入門，那裡有資格指導彆人。”

金士信聽了一臉意動，與副使對望一眼，能夠免除馳驅的勞苦貳心中自是非常情願，不過：“我國的使團自是冇有定見，但在大齊國的使團中我不過一個外人，固然兼了副使的身份不過是個領導罷了，隻能反應一下，怕是做不了主。”

既然閃現瞭如此法力，陳浮生與慧超和尚便自獨享了一處獨門小院，比起那位副使的房間報酬尤要好上三分，全部使團的人都被下了禁令，免得打攪了兩位大師參悟佛法。

陳浮生看看慧超，開口笑道：“如果慧超師兄不介懷滅度參悟陋劣的話，滅度也很情願與師兄相互印證所學。”

慧超和尚在陳浮生開口之時，固然不解此中含義，但身上那一股佛門法力早已運起，目睹金士信被收走，下認識地就要抵當，方一打仗。就發明這層光芒乃是最純粹不過的佛門法力，禪心一動，身上那股陋劣的法力便自放棄了抵當，等閒被陳浮生歸入了出來。

陳浮生擺擺手，他自從脫了官身入了九天劍派以後，行事就不消像之前普通不時候刻謹守著塵寰的端方不敢亂來，如果不是因為需求大齊高僧的名號，他底子就不需求和這些人打交道，本身一小我便能夠上路。

陳浮生雙掌在胸前合十，還了一禮，感喟道：“佛門修行，首重其心。攝心為戒，因戒生定，因定發慧。人間神通妙法無窮，但終究不過空空一場罷了。因此我佛門向來不乏連開八識卻純粹參悟佛法，未曾天生一道佛門神通，直到第九識斥地，一百零八門小神通刹時水到渠成的的高僧大德。這是道家以及那些傍門左道絕無能夠之事。我固然機遇偶合，得了件奧妙法器，練出了一身法力，卻也是以耽於神通，在持戒、禪定上的工夫大有完善，乃是走上了大大的岔路。反而不如師兄十數年如一日走遍天下的修行來得踏實。不過，”

而這個慧超和尚改過羅乘船渡海前去天竺，又自西域來訪大齊對於這兩家的佛法都有著見地，陳浮生倒是真想從他這裡看看古天竺佛法與自家修行的異同之處。

“滅度師父能夠將佛法貫穿到如此境地，為人定然光風霽月，豈是我心中所想的那麼不堪，方纔我是以小人之心度君子之腹了。實在是大大的不該。”

兩位副使天然不睬解此中到底何意，但一見兩位大師相談甚歡，也是忍不住暗自欣喜，對於前程更加有了幾分掌控。

慧超修為不濟，但倒是遊曆了天竺、西域、大齊等地，眼力非常高超，方一落入陣中，便一眼看出了這件法衣的根底，倉猝拉起中間惶恐失措的金士信解釋道：“士信郎休要惶恐，這裡是一處佛門高僧斥地出的淨地盤點，與內裡已經不是一個天下了。”