第四十二章 黑紅花白黃，傳召大法會[第1頁/共3頁]

“紮西德勒”一次在番地傳播甚廣，源自一萬八千前時一名證得金身的佛主現身說法，意指吉利快意而美滿，意蘊深厚。

陳浮生見地過東海龍王令海水儘立演變山川的手腕，大昭寺有那一尊大日如來坐鎮洞天，不管發揮出來甚麼手腕陳浮生都不會過分不測，但他卻還是有些迷惑。

陳浮生心中一動，點點頭道：“傳聞此會乃是記念當年宗喀巴大師以神變之法大敗六種外道，鑄就佛門金身的無量功德而開，每次召開都稀有萬名僧眾雲集於此，辯經、驅鬼、恭迎將來佛。可謂天下間範圍最為昌大的法會，每一名拉然巴格西都必是真正的得道高僧，如果有機遇，陳某也是想要見地一番。”

更何況陳浮生在東海一戰成名，早已進入各大門派的眼中，被以為這一代中的超卓人物，大有但願在這鬥劍大會上獲得三十六天罡之位，這位和尚天然也是早有耳聞。

陳浮生方纔連證佛門四識，身上那股佛門法力的顛簸如何也粉飾不住，這個僧侶也是感遭到了這股同源的法力纔對陳浮生如此言語，並非偶然而發。

大昭寺的和尚隱居雪山，崇尚苦修，所斥地的淨土洞天也是首要收留那些虔誠信眾與高僧的神魂，而不是像其他洞天普通，五行循環運轉，營建出無數山川草木出來。

說到這裡，和尚回身對身後的師兄弟叮嚀幾句，轉頭看向張元宏等人道：“其他幾位施主亦是如此，一會兒便有我同師弟領著諸位前去便是。”

至於那些山川花草，蟲魚鳥獸，亭台樓閣，除了極少數的法器應當是外來修士本身帶過來以外，都不過是法力變幻出來。佛門法力亦是由心而發，最善虛空造物，由虛生實，除非陳浮生這類煉就了慧眼神通的人物，極少有人能夠看破。

固然每一處洞天都泛博非常，但比起內裡的六合來，還是會給修士一種子虛纖細的感受。再加上真正落入人家洞天內裡，存亡任由人意，讓修士本能地就感遭到不適應，不平安。

這一下子就看得清清楚楚，本來和東海龍王藉助水月江山圖演變那一處疆場擂台普通，這片空間位置奇特，乃是淨土與內裡的六合相接之處，本色上還是依托了雪山成績，並不算落入淨土當中。

大經堂乃是大昭寺和尚誦經修法之地，天然不會放陳浮生出來，沿千佛廊繞覺康佛殿轉一圈囊廓得了一個美滿以後，帶路和尚伸開手掌，手指輕點，虛空洞動，麵前則是現出好大一片空間來。

“傳召大法會麼？”

“蘇正風施主早已經帶著貴派的弟子來到這裡月餘光陰，叮囑過如果陳施主到來就直接領著施主尋他。”

更何況大昭寺按理說也不會將這些修士安設在自家洞天內裡。

至於這位僧侶頭戴黃帽，則是表白對方乃是出自黃教格魯一派。