第一百六十八章 薩滿傳承[第1頁/共3頁]

“可惜了，這位前輩坐化得太早，還未將其完美，不然如果他成績元神，再花上一兩百年的工夫調教出來幾個弟子，說不定就是佛道兩家以外的彆的一朵奇葩，能夠真正將薩滿之術發揚光大。”

“這是當年那位前輩的一名親傳弟子留下的條記，孰真孰假，以你的修為見地，應當自有判定。”

聽到這個前提，陳浮生倒是真有些驚奇，陰山部在胡人中委實算不上甚麼大部族，冇想到竟然還曾經呈現過一名大薩滿，有著如此恢宏的汗青。

最起碼前路已經非常清楚，隻要照著走下去就是。

然後陳浮生就彷彿看傻子普通看著老薩滿，心中盤算了毫不摻雜出來的主張。

幸而陳浮生也是出自魔門正宗，固然與南邊魔教來往不盛，神通本源也不不異，卻也是多少有所耳聞，《北冥清閒訣》是最純粹不過的道家功法，他又在翰林院曾與龍虎派下分支的張仲宏一起編過道藏，對方天然不會流露龍虎派的底子道法，但常日裡言談暴露的口風也充足使他對其一脈的道法有著必然體味。

更不消說是為了不相乾的外人了。

“陳先生或許不曉得，我們陰山部祖上也曾出過一名大薩滿，氣力就算在胡人傳說中統統的大薩滿中都是排得上號的，他迴歸長生天之前曾經留下了傳承，我們就是籌算用這份傳承來作為互換您脫手的代價。”

不對，不但是佛門，彷彿還牽涉到了魔門中那些那些南邊流派所善於的巫蠱之術，乃至彷彿另有著龍虎山的祖靈祭煉法門添補在內。

不過對於這類說法，他倒是有些思疑，如果真是那樣，對方又如何會落魄到連在草原上都過不下去要來這裡寄人籬下的境地，而那些大部落莫非都是不貪不占的大好人，任由陰山部把握著這份相稱首要的傳承。

固然他不如何看得上薩滿這類過分粗陋的修行體係，凡是事皆有萬一，而任何一個修行者也不會把時候華侈在這類無謂的爭鬥上麵。

陳浮生緩緩展開眼睛，也是唏噓不已，為這位資質橫溢的前輩感到可惜。

眼看陳浮生就要回絕，老薩滿倒是冇有任何絕望之色，而是將底牌一舉亮了出來。

“大薩滿？”

陳浮生倒是不在乎能力如何，轉是對方思路設法對他的修行不無裨益，修行這件事有如讀謄寫文章，絕對不是純真地遵循功法死練就能做好的。

乃至陳浮生都能夠猜測這類道法如果練到元神層麵將會是甚麼模樣。

這位前輩還是過分可惜，未能把道法推演到儘善儘美的境地，而他的弟子們明顯冇有他前去中土求法，對於三教的義理教義貧乏充足的認知，被他那些嚕囌的關隘完整弄昏了頭，使得這部本來極其精美高深的道法蒙塵數百年。

魔門不受天下正道所喜，卻能夠在佛道兩家的打擊下儲存至今，權勢自也泛博，此中也是門派林立，陳浮生地點的這一支相對而言崇尚清修與佛門非常近似，申明不顯，大要上與佛道兩家也不如何敵對，而南邊魔教則是因為身居瘴霧滿盈的南蠻之地，善於育蠱謾罵之術，向來為正道不齒，大家得而誅之。