十八章，六藝之情[第1頁/共3頁]

庚伯持續講道：“這裡的六藝乃是周禮所記錄的六藝，《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。”

左鈞看了滿臉擔憂和慚愧之色的閻立，安撫道：”先生不必擔憂，可曾見過鈞做過冇掌控之事，先生儘管好生歇息，鈞明日自會讓大師心折口服！“

左長庚冷靜點了點頭：“是的，當時不但有神仙，另有很多不成消逝的存在，但是幾百年前的一場大劫，神仙全數消逝了，隻留下了道統，並且六合間彷彿有了桎梏，幾百年來無一人成仙，這不但是修道者的哀思，也是我們儒家之人的哀思，上古聖賢的光輝不在覆蓋我們，很多精義都失傳了。”

左鈞暗道，冇想到六藝竟然也是修行之法，開來這個天下更加的不簡樸了啊。

左長庚看左鈞不想放棄，歎了口氣：”那家主好生考慮，畢竟三關之難有能夠會讓家主身故，如果明日不能壓服老朽，說甚麼我也不會承諾家主去冒險的！”說完這老仆看了閻立一眼，便拄著鳩杖緩緩的走了。

左長庚持續道：“五射就是五種射箭的技能，這五種射技為：白矢、參連、剡（yǎn）注、襄（rǎng）尺、井儀。

聽到這裡，左鈞曉得問不出甚麼，就不再扣問。

庚伯持續道：”五禮有兩種，一種是指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。另一種就是吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮五種禮節。相傳通五禮者即得六合之禮，便可相同太古禮聖，能夠有通天徹地的修為，非同小可。“

瞥見左鈞和閻立聽得出神，左長庚也不賣關子持續說道：”最後一個就是數，也就是九數，方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不敷、旁要，重差、夕桀、勾股也，精通九數者能夠演算天機，深研易道，這類人隻要不是本身想死，根基上天下無人可乃至他們於死地，常常有著先知的本能，能夠趨吉避凶，短長非常！“

左長庚點頭持續道：“上麵就是五禦，也就是駕車的五種技能，包含：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，明麵上這是駕車的五種技能，實際上這是把握寶貝的五種技能。此五種技能不分高低，應時而動，通五禦者可越階利用寶貝，並且能夠充分闡揚寶貝的能力，這就是五禦的刁悍之處。”

閻立無法也隻得了出去，跟著奴婢到本身房間歇息去了。

左鈞點點頭，表示左長庚持續。

左長庚持續講道：”六樂就更了不得，不不對傳的差未幾了，此六樂乃是上古聖王所做，包含上古聖王意誌，傳說可重現六樂者可得聖霸道統。這六樂就是《雲門大卷》《大鹹》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套樂舞，此中《雲門大卷》相傳乃是黃帝所做，《大鹹》乃是堯所做，《大韶》乃舜所做，《大夏》為大禹所造，《大濩》為湯所做，《大武》乃周武王所做，通六樂者可撼六合。”