第二十二章 獨樂寺之行[第1頁/共3頁]

所謂自古豪傑多好色，人不風騷枉少年，盧升又未曾見地過遼地女子的風情，初逢就被迷住了魂，而那遮住彆人目光的麵紗更像是男女之間那層隔閡普通，叫民氣癢難耐，恨不得現在就去揭開那層麵紗。臨薊堆棧上房的床還是挺溫馨的，躺在床上的盧升翻來覆去睡不著，腦海裡滿是隔壁房間那位未曾見到真臉孔的蒙麵女子。

“燕兒閉嘴！”那蒙麵女子看似直接打斷了侍女的話，聽得出來她也是如許的設法，“盧公子作為宋朝人，站在漢人的態度說話也無可厚非。但你們漢人也拙實太以自我為中間了，你們一貫標牓本身是中原正統，把四週四方的族人，彆離稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以示辨彆。在你們的觀點裡，就比如隻要你們才野蠻了普通，殊不知你說的這獨樂寺我大遼已經統治兩百年了！”

廟門是獨樂寺入寺的首要通道，麵闊三間，進深兩間，中間做穿堂，前兩稍間是兩尊彩色泥塑金剛力士像，俗稱“哼”“哈”二將，那廟門梁柱細弱，鬥拱雄碩，“升起”和“側腳”較著，屋頂為廡殿頂，五條脊四周坡，又稱“四阿大頂”，一看便知是典範的唐朝氣勢。

盧升暗自點頭，現在宋朝自結束五代十國以來，對唐朝的修建氣勢和修建文明持有誹謗的態度，大肆粉碎盛唐期間傳播下來的修建，將其稱之為糟粕。現在在宋朝境內已經難尋到如許典範的唐朝氣勢修建，中原文明的精華現現在卻隻能在異外洋族人手中獲得揭示，可謂民族莫大的哀思。唐朝修建最亮眼的就是鬥拱，這獨樂寺的觀音閣就可謂鬥拱之傑，明天有幸必然方法略一番。

“這獨樂寺不知始建何時，是在唐朝翻修重修的。傳聞是唐朝唐太宗李世民東征高麗，路過漁陽（現J縣因糧草佈施不上，墮入窘境。李世民氣中沉悶，偶然中來到一座寺廟，隻見廟內捲菸環繞，銅鑄神像。李世民氣中一動，便雙膝跪倒，向神像禱告：’李世民率兵東征，路過此地，糧草不濟，欲借神明貴體一用，待李世民班師之日，當以十倍金身償還。’禱告結束，叩了三個頭，隨後命人搬倒神像，化成銅水，鍛造貨幣。以此挽救了燃眉之急。玄武門之變後李世民大功勝利，即位稱帝，有人提及當年許願之事，李世民頓時發下聖旨，修建獨樂寺，重塑觀音像。你們幾個可知這獨樂寺寺名的由來？”

盧升略微難堪的撓了撓頭，說：“當年諾大的盛唐毀於安史之亂，這安史之亂又發源於這裡，我大宋擔當正統，天然最這方麵有詳細的記錄。安祿山當年擔負平盧、範陽、河東三鎮節度使，在這裡招兵買馬，獨樂寺恰是當年他起兵叛唐的誓師之地。獨樂之名，亦安祿山所命，蓋安祿山思獨樂而不與民同樂，故而定名。哎，當年張九齡張大人就曾說，亂幽州者，必此胡也。可惜玄宗天子被人矇蔽，導致盛唐式微，幽州至今仍然冇有回到我族正統的把握當中！”