第八章 製作肥皂[第2頁/共4頁]

兩人進了縣城，趙國華邊走邊往兩邊的商店裡看，彷彿是在找東西。

前人稱淘米水為“這潘”《左傳哀公十四年》，就中有“合疾而遺之潘汁。”的句子。

而番筧的製作體例大抵也就是堿麵加植物油脂熬製，待冷後切快就成。也不龐大，一旦做出番筧來，這但是全大明獨一份啊。

吃過早餐，孫富跟著趙國華向城裡走去。

“小梅，洗衣服不要忘了帶了洗衣粉。”趙國強笑著提示道。

估計反應完成後，廓清一天後，兩人又用木瓢把廓清的水舀到鍋裡，開端熬煮。

在當代社會裡火堿能夠很輕易的就買到並且代價也不貴，誰吃飽了冇事乾搗鼓這個東西。火堿也就是燒堿呈現在中國事清朝末年了，現在的大明朝是找不到火堿的，而火堿倒是製作番筧的首要質料。

“這是甚麼東西？”趙國華問道。

“小梅，你去做啥？”趙國華隨口問道。

質料廢了一鍋又一鍋，他手裡的銀子已由八十兩縮水成了五十兩。

“趙大哥，你彆撿了，這快太臟了，得另換一塊”孫富說道。

當代人洗衣服最簡樸的體例就是用草木灰或皂角摩擦後用棒棰用力砸，但因為皂角的產量小，以是就成為富朱紫家的豪侈品。厥後，有人發明用燒過的植物骨灰洗衣服很潔淨，漸漸就產生了最後的番筧――植物油脂加草木灰(印度人是在恒河邊發明這個事理的，因為恒河邊常常把屍身火化後，將骨灰撒到恒河裡，中國當代是不倡導火化的，以是不成能通過這類體例曉得這個事理)而燒堿在我國呈現是在清末民國初。

“哦！好！好！”孫老夫連聲道。

他之以是歡暢，是想做番筧，而做番筧需求的燒堿，隻要找到天然堿便能夠做出來。

很快鍋裡呈現了大量的絮狀的沉澱物，又通過一陣稀釋，皂液呈現了，半個多月的幸苦終究有了收成。

“小梅，你們用啥來洗衣服？”趙國華忍著鎮靜衝動的表情問道。

回到家裡，孫一平孫老夫正在劈柴禾，見趙國強笑容滿麵的走進院子來，便放下斧頭，笑著說道：“國華，但是碰上了啥功德，說出來讓老夫也歡暢歡暢”

“大哥，你是在找甚麼東西吧？”孫富問道。

強忍住衝動的表情，趙國華又問道：“那麼你們洗頭用甚麼東西洗？”

不久，鍋裡開端呈現了紅色的沉澱，加熱稀釋後，趙國華用指頭沾了點，用舌頭舔了一下，舌頭稍有點辣，跟舔了花椒差未幾。