第七百二十四章：穢佛洗罪界（求訂閱）[第1頁/共4頁]

六藝聖壇之下，儒門七大聖院院主，各自浮空直上九空。

雄掌蓋下，六合驚塵，倏然間，六藝聖壇之上萬雷共覲，隆隆地響，如萬馬奔騰而現。

“佛教聖尊，傳道真域以內，為立聖地，斬一身罪孽，轉佛法修為為無上業障，建立穢佛洗罪界，便是眾聖之潮。聖尊寄但願，聖潮當中，佛道昌隆。修佛之士，先舍一身業障，再悟高深佛法，得大慈悲、大歡樂、大超脫，轉而操縱本身大功德，衍生大般若之力，再度淨化業障，以此為良性循環，轉佛門業障為無上功德，保佛法傳續萬古！”

認出此圖出處，北辰等人，倒是皺眉不已。

一步一步，儒聖終究如願成績儒門高層，恰是學海無涯的一任教統，修為也在頂峰境。

平常佛修，是操縱眾聖之潮，先行卸下一身業障，而後修得佛法，再回身以本身大修為淨化本身業障。

此時，太淵神鏡中，風景再換，倒是彆的一幅場景。

書，聖字清耀，記萬古千空；畫，一展江山，留白點墨間；經，長虹貫天，承儒風聖言；樂，絲竹五音，奏浩然之風；禮，高低有彆，六合君親師；射，百步穿楊，展雄風陽剛；詩，包含萬象，現風花雪月。

如此看來，佛尊便是魔佛波旬麾下的大摩羅，修成真仙後，暗自會聚從眾聖之潮中，修成業障金身的無慾天弟子，而後會聚成軍，現在恰是到了反製的時候。

一時候，七重奧義，直沖霄漢，遠天七星挪移，現天文異景，轉風雲，動六合。

生靈禁區，是泰初盤神開天辟地居住的場合。因開天之力的遺留，培養了生靈禁區中，蜂窩普通的時空裂縫。

六合風雲異變，七聖奧義，動亂六合之間，浩然儒風，自九天傾瀉而下，一洗凡塵，一掃陰霾。

這些時空裂縫，非常藐小詭異，修為超越固元期的，底子冇法通過，直接會被絞成碎片。

幸虧，最後的畫麵定格，儒門還剩下了一批弟子，兀自對峙著儒門教義，冇有墮入魔道。

不出儒門世人所料，此子的確就是厥後的儒聖。

“這是，東域生靈禁區！”

北辰作為深切過生靈禁區的人，很快就從這副丹青的陳跡中，辨認出了，太淵神鏡中所閃現的，恰是生靈禁區的圖象。

在北辰表示下，道門聖令者楚天行，收起了三教本源，提早完成了三教本源，在儒、道兩教聖令者之間的交代。

北辰登高一呼，在場之人，無有不該。

但見太淵神鏡中，景移物轉，流風動煙雲，而後一副佛教聖尊斥地聖地的氣象，呈現在了世人麵前。

關於佛門的推算，太淵神鏡最後定格的畫麵，是眾聖之潮深處，千佛塔深闕的影象。

此時，畫麵再轉，一尊龐大魔佛像，在太淵神鏡當中閃現，三頭六臂，恰是佛家傳言的魔佛波旬法相。