第二百二十九章學田納賦[第1頁/共4頁]

但是話說師爺接待的這個是何人？如何看著有點眼熟啊，年前也有幾小我來找何麓的帳冊，都多少年初了，這個窮鄉子另有人住啊。因為冇人來動這何麓的冊目，彆人的拿出來一本本往上疊，幾個月下來，何麓的帳本又冇有處所去找了。

不知是誰泄漏了風聲，梁川在家歡迎了一名王爺的事情在興化故意之人中間傳播開來，官方知之甚少，但是一些官吏另有官方權貴之間已經開端猜想梁川這小我的身份背景。

學田是公產，天然大師隻是意味性照顧，或著租與佃農，不管如何收成都不會高，並且地在山上，開墾難度更高，高山上麵都冇有人來種，山上除了蓋墳，鬼纔會去種，用屁股想也曉得這大片的學田遲早是要荒的，宋光鬥如果不是顧忌本身的頂頭下屬，打死他也不成能鼓勵開墾學田做這等搬石頭砸本身腳的蠢事。

梁川美滿是以一個後代人的設法來考慮當代的這些軌製，也是他先入為主了才製造了這一出笑話。他有幸餬口在一個年代，當時候農夫頭上的農業稅已經打消了。

兩人走進左邊的戶房，內裡的黃貼司還是那副淡出鳥來的作派，翹著腿捧著個茶碗在啜著茶水。師爺一出去，驚得茶碗冇捧穩，茶水濺射了一身，胡亂拍拍身上的茶漬，站起來恭迎呂師爺。

宋光鬥對這事一向冇有好感，公然是有啟事的。

梁川也是一知半解，他曉得當代和尚的寺院田是不消交稅的，自唐朝以來，百姓向來多信奉佛教。佛教寺院遍及各地，鼎盛期間寺院多達上千處，僧尼數萬人。僧尼的衣食，首要靠寺院田支出。寺院田之多寡視寺院範圍大小、香火盛衰而異。寺院田多為社會捐贈，部分朝庭恩賜，特權就是田賦免交。這廟裡的禿驢的地都不消征稅，學院的田就更不消征稅了吧。

“的確荒誕！三郎此事你可得慎之又慎啊，寺廟的僧侶已是削髮人，田產隻是敬佛禮佛的來源，天然不消納賦，但是這書院還是世俗產品，普天之下食君之祿，為君納賦是千百年來的鐵律，戶稅、人頭稅、丁稅、徭役、兵役是能夠免掉，田稅也僅為民田三分之二，少了點，但不是一分不納啊！”

一時候關於鄭祖亮的各種風聲的確是滿城風雨，這小子現在說是去西北，說不定早已改道去東京找某個大佬，王爺這類身份都攀得上，交友朝臣會比交友親王來得難嗎，朝中無人就奇了怪了。

呂師爺得知梁川來了，本身親出縣衙大門來驅逐梁川，不來其他，因為他也收到了風聲，傳聞這小爺的背景不普通，新任泉州知府，當今聖上的堂兄趙惟憲趙王爺都被他請到府中坐客了。

“三郎上元一彆，但是有些光陰未曾相見了啊。”呂師爺領著路主動與梁川扳話了起來。