第九百五十一章離家出走的少男少女們[第1頁/共4頁]

清泓道人在人間留下許很多多的神話傳說。比如八仙西遊這件事，就被浩繁小說家點竄潤色。此中八仙的互動也被增加了很多愛情身分。八仙中有兩位女仙，常常跟清泓道人等人亂燉配對。另有昔日成晃山大旱時，清泓和塗山等人降雨，也被潤色成清泓道人和狐仙交兵旱魃……

“那神魔真法呢？傳說你們家不是有家傳的靈目之術，有高品格的血緣，元道的神魔真法應當很好用吧？”第三個說話的人是一名少女。他們四人二男二女，都是因為被家人逼迫聯婚，以是結合起來離家出走，外出修仙。

金沙岸是東海斥地的一處旅遊勝地。傳說在這裡能夠通過海市蜃樓看到飛雲島的仙景。

“儒門貌似就祭奠清泓道人？”

自三十六上門祭煉清靈仙界後，所謂的三十六洞天已成笑談。現在凡人所指的四大洞天，便是以天心龍山為核心，昔日姬飛晨點化的四周洞天靈穴，乃古仙地點。沖虛道主、唐少初、黃少離外加陳寧所謂四大“洞天”之主。玉芝仙姑的氣力的確很強，根基跟陳寧、沖虛道主持平。

跟著魔獸頻出，神仙顯於人前。各種底層仙術傳播開來，垂垂和凡人的餬口連絡，構成各種融會仙道工藝的新發明。陸地上的飛車、工匠們的熔爐外加室第修建上施加的伏魔禁法。而東海沿岸中，則是帆海技藝的大躍進。哪怕普通漁民自家的民用捕魚船，也會在船底刻錄“行水”“分浪”等咒法，確保帆海效力。

“這些小傢夥――”姬飛晨聯絡化身，天然清楚這四人的身份，便暗中探查他們的根骨：“就算飛雲島不收，東海仙家那麼多人，總會有人收他們傳承道統的。而這些人身上也有很多氣運，對將來古仙大興有助。”

殺劫以來，飛雲島鎮守遠洋，導致東方魔教行事更加低調，東海沿岸的百姓得以安居。是以，在玉隆港這裡除卻龍王廟外，另有一座飛雲觀，祭奠飛雲島中的女仙。

“我說老張，我們幾個非要來外洋嗎？本地那麼多門派，我們這些勳朱紫家如何也能挑一個門派吧？”

姬飛晨所坐的海船也不例外。船長先帶著世人來此祭奠玉芝仙姑，求來“護海寶篆”後才放心起航。

“我記得他彷彿被尊為‘地仙之祖’？”

姬飛晨模糊聽到上麵那四個求仙者的說話。

姬飛晨目光一凝，冷靜調派化身搜尋人間的話本。

千貝礁是東海養貝之所，本地所用的各種珍珠全數今後地出產。那兩個女孩忍不住多看了幾眼。接下來，便是赫赫馳名的伏魔崖。

“伏魔崖，傳聞東海八仙自伏魔崖解纜，巡遊大陸斬妖除魔。這裡留有八仙法器，每年退潮時都會有人前來尋覓仙緣。”女聲作為導遊講授伏魔崖的汗青，詳細先容八仙的環境。