第三百六十四章道德兩宗，天人兩分[第1頁/共5頁]

不知不覺來到幾座靈峰之下。五座靈峰凹凸不一，連在一起如手掌高接清霄，巍峨險要。山中綠樹成林，秀水成川，白雲隱霧在半山腰作素帶環抱。

“去看看師妹餬口的處所。她應當還是住在五老峰？”

張元初看著這四樣炊事，點頭道：“師妹最喜好取這類雅名。歸正我瞧不出有甚麼意義，太造作了點。”

清泓是一個喜好吃苦的主。他固然戀慕那種結廬而居，悠然安閒的隱士餬口，但本身可不會這麼委曲本身。比起道宗那邊的寓所，還是德宗這邊更合他口味。不然，他那魔龍身何必籌辦白玉飛輦和龍舟？

“宗主定下端方，讓弟子在外婚配時，必須跟宗門彙報。防的還不是你們道宗常常拋妻棄子？這不，又是一例子。僅僅三年啊，歐陽師兄就把人家母子扔了，本身一小我回山持續修行。讓人家母子倆如何自處？現在，人家找上門來。你們道宗不管，還不是我們德宗善後？”

麵對雲霄閣主，德宗籌辦千蘭閣這處君子之所供清泓養氣。這是向來洞天上門掌門所居住的客房宅院。

兩人越說越投機，女仙乾脆聘請清泓去五老峰做客。

這話聽得清泓幾次點頭：“很有事理，修道本是自家事，那裡能靠古板教條的法門？唯有合適本身的，纔是最好的。”

“道宗？”清泓暴露瞭然之色，不再窮究。

順其天然，不受人倫禮法束縛，是道宗所倡導的理念。反對報酬造作，宮殿也好，端方也罷，他們都不喜好。他們崇尚天然之理，在六合間尋求冥冥大道。

“有機遇，真要去看看道宗諸位仙友是如何修行的。”

道宗五老，德宗七聖。這就是全部品德宗的高層。目前品德宗中的民風方向於“先修己德，再求天道”。哪怕是李靜洵這類道宗之人，也更靠近德宗的諸位長老。

“本來如此。”清泓點點頭，正要說甚麼，俄然背後傳來一陣笑聲：“張師弟，你不好好修行，帶著客人來我們道宗這邊嚼舌頭根子，莫非是德宗的做派不成？”

乾脆，他拉著張元初在這裡陪他用膳。

“我們神仙很少吃食。但師弟和李師妹在人間遊用時研討仙家炊事。這是師妹捎返來的方劑，說是你來的時候能夠用得上。”

“以是說，倒真是巧了。或許，正因為這點人緣，他才收下李師妹。可惜，這位長老常日一心潛修，除卻甩給師妹幾篇功法外，底子不指導修行。師妹反而跟我們德宗一脈更靠近。”

“那邊便是李長老的潛修之地。”

清泓當然思慕那種“清閒安閒”的仙家餬口。但他不以為仙道能夠完整離開人道。遠的不説，後輩傳承，道統持續可都是在人族中尋覓。一味把本身超脫於大眾以外，將凡人摒棄如草芥，反而輕易被人“妖魔化”。