第228章 證據漏洞[第1頁/共5頁]

“哼，我丈夫敢休我？他不想活了？”

三人湊上去一看。隻示企圖上的確標註著一些圓圈，表示這條死衚衕的空中是用大小不等的卵石浦鋪成的，而標註血跡的處所，恰好也有一個圓圈。

唐朝的行刺，不是當代意義的預行刺人，而是同行刺人，也就是說兩人以上共同犯法的意義。

“是是！”書吏承諾，快步走了。

“既然冇有人證明邱笙扔出去的石頭是否砸中了對方，那憑甚麼說高掌櫃就是被邱笙扔出去的石頭打中頭部而死的呢？”

蕭家鼎道：“既然如許，你重新製作判詞報來。”

蕭家鼎想了想，道：“武女人，如果你是這個兒媳婦，你被丈夫休了……”

邱笙道：“是啊，那是砍骨頭的斧子，非常重，一斧子砍到我腦袋，我就冇命了……”

“喲！你另有事理了？”

“好吧，你說。”

“我是打個比方，比如你是這個小媳婦，而不是你。”

兩人你一言我一語爭個不亦樂乎。蕭家鼎看得好笑，這個題目其實在一年以後的《永徽疏議》中已經作了明白的規定：“妻妾若被出及和離,即同凡人,不入‘故夫’之限。”是以，故夫隻限於伉儷乾係存續期間，丈夫滅亡這類環境。不包含休妻或者兩邊和談仳離後丈夫滅亡。以是，長孫嫣然說的是對的。隻不過，這個規定現在還冇有，蕭家鼎一時拿不出太有壓服力的依傳聞服她。

長孫嫣然也在翻看《永徽律》，她遊移了一下，道：“但是，這句前麵有律注啊，寫的是‘故夫,謂夫亡再醮。’――這就是說，故夫僅限於丈夫死了的這類環境，這個案子不一樣的是，丈夫死的時候，這小媳婦已經被休了。也就是說，她已經不是丈夫家的人了，是以，跟《永徽律》上規定的這類兒媳行刺故夫母親的景象不不異。不能合用這一條的。”

蕭家鼎又拿呈現場勘察筆錄和示企圖，指著上麵道：“你們看，現場勘察有血跡的處所，恰好有一塊石頭！”

“那又如何？”

案子送到蕭家鼎這裡，武月娘和長孫嫣然聽了彙報，看了質料以後，武月娘手裡拿著《永徽律》，一邊指著上麵的條則一邊說道：“這個案子冇有錯。固然這小媳婦值得憐憫，但是，那也不能是以便能夠諒解她行刺婆婆啊！那是以下犯上！你們看，《永徽律》上寫得很清楚：‘諸妻、妾行刺故夫之祖父母、父母者,流二千裡。已傷者,絞。已殺者,皆斬。’以是，小媳婦行刺婆婆，那就必須判處流刑的，這冇有錯！”

“冇有。那是一條死衚衕，冇有人在內裡。傳聞厥後是早晨纔有人發明瞭他的屍身的。”

卷宗裡冇有說到這個細節，因為當代記錄供詞相對簡樸，特彆是被告人認罪的筆錄，就更簡樸了，以是如許的細節並冇有問道，也冇有詳細記錄，以是蕭家鼎冇有看到。