第六章玄牝之門，謂天地根[第1頁/共2頁]

而陰陽偏衰，是指人體偏於衰弱的狀況，表示為正氣不敷的虛證，因而采取"補其不敷"的原則，即虛者補之。

綿綿若[4]存，用之不勤[5]。

當然，這裡的"泄"和"補"，都要謹慎用之，不成有偏廢。如果是純真的虛證，醫治原則多以"陽病治陰，陰病治陽"為主，又稱作"壯水之主，以製陽光"，"益火之源，以消陰翳"。

穀神[1]不死，是謂玄牝[2]。

[5]勤：儘，竭儘。

註釋

中虛故曰穀，不測故曰神。六合有窮而道無窮，故曰不死。

--純陽真人

門者，指陰陽也。以其一辟一闔，來往不窮而言也。陰陽者，以道之動靜而言也。動而曰陽，動極而靜曰陰。動極而靜，靜極複動，開闔不忒，生養無窮。

--司馬光

中醫以為，隻要體內陰陽均衡，才氣身材安康。以是，凡是呈現了疾病，常常要調度陰陽，使之規複或保持均衡。淺顯來講，就是讓陰陽穩定在普通範圍以內，達到陰陽調和。隻要陰陽調和，人的生命才氣充滿生機。這和老子《品德經》中陰陽二氣和而化生萬物的實際是分歧的。

[1]穀神：穀，這裡指虛空之意；神，描述變幻莫測，非神仙之意。"穀神"，實際上就是老子對於"道"的另一種稱呼。

譯文

--陸希聲

2．雌性之玄牝，是生養之母，它奧秘莫測，它化生萬物。它也是道之所存的牝門，以是我們要畏敬生命之門。

4．本章以生命之門比方道。道如同生命之牝門，它中虛奧秘，幽深不成測，如母牝之弟子育萬物，綿綿無期，取之不儘，用之不竭，它是萬物之母。作為人，畏敬生命便是畏敬道，二者是緊密相連的。

玄牝之門[3]，是謂六合根。

此章是體道之實，曉得之微，用道之妙，登道之岸。

那烏黑幽深的生命之門，就是六合萬物的生命之源。

1．玄牝永在，愛慾無窮，以是生命綿綿無絕。玄牝恰是我們的生命之門、生命之源，六合萬物的生化連綿皆賴於此。

--範應元

我國的中醫，與道家文明聯絡密切。老子的思惟，也反應在中醫實際中。特彆是此中的陰陽實際，可幫忙我們瞭解老子陰陽之實際。

它就這麼存在著，連綴不儘地生養萬物，其代價無窮儘。

[2]玄牝（pìn）：意為生養萬物的淵源之地。玄，深玄色，並有深遠、奧秘及奧妙難測之意；牝，生殖。

[4]若：如此，如許。

解讀心得

[3]門：指產門，指母性生殖器，代指生養萬物的"道"。