第七十九章天道無親，常與善人[第1頁/共2頁]

榮幸的是，在他常常垂釣的處所，有很多清衣洗布的老婆婆在河邊做工。此中有一個老婆婆很憐憫韓信的遭受，不竭地佈施他，常常給他飯吃。

此章教人克己修為，篤慎自守。和怨於人，而不自取之也。善修己者，自潛自固，不親於人。如是可覺得善矣。一親於人，則有怨於人，不親則不怨矣。

1．本章申明大道無親疏，執道而行的賢人和有德之民氣存寬大，以德抑怨，其涵養如六合包養萬物。

3．一小我如果凡事斤斤計算，耿耿於懷，不能虧損容人，也不能諒解人，寬己嚴人，那麼他不會討人喜好，也不會有大的生長。因為他太無私侷促，品德涵養都不能讓人尊敬。

有德司契，無德司徹[3]。

--憨山德清

天道無親[4]，常與善人[5]。

調劑很大的痛恨，必定還留不足怨，如許怎能算妥當處理的體例呢？

2．一小我有無涵養，最大的表現就是他的胸懷。有廣漠胸懷者能涵養萬物，寬大豁達，善解人意，博愛大眾。如許的人，常常成績更高，這也是巨人與庸人的辨彆之地點。

[5]善人：有德行的人。

為政以德，則民自無怨。苟不以德，而剛烈多欲，取之不以度，使之不以時，則民怨。

--範應元

--邵若愚

當時，為體味決溫飽，韓信常去垂釣。但是，他運氣老是不好，常釣不到魚，以是常常忍耐饑餓之苦。

解讀心得

是以賢人執左契[1]，而不責[2]於人。

安可覺得善？

註釋

[1]契：左券。

--河上公

韓信因為幫忙劉邦打下天下，遭到封賞。但在當初，他倒是一個窮孩子，並且曾流浪，差點活不下去了。

[4]無親：冇有親疏。

有道者如司左契，物來自命合，此天之道也。無德者如司左徹，徹物責備，此人之道也。天道無親疏，常與善行有為之人。

有德司契，無德司法。

大道冇有親疏，永久伴跟著德善之人。

"天道無親，常與善人"，在韓信流浪時，上天不讓他死，而讓他碰到這位老婆婆，顯現出上天有好生之德，大道愛養萬物之道。而當韓信發財後，他不忘本，不健忘當初的仇人，因而千方百計尋覓仇人，申明他知恩圖報，不負當初老婆婆的互助之恩，而那位老婆婆呢？當初幫忙韓信是天然的行動，並不圖甚麼，以是也不企求他回報。最後韓信找不到她，也是她這個美德的表現。而她雖不著名，也未現身，但終究因為韓信，而名留青史。這何嘗不是上天對她的一份施恩呢！

典範故事

[2]責：討取債務。

譯文

有德者就像儲存借券的賢人那樣寬大，無德者就像征稅的人那樣刻薄。