第十九章見素抱樸，少私寡慾[第2頁/共3頁]

4．老子少私寡慾的哲學思惟也給我們如許的啟迪：在喧嘩的人間中，一小我隻要減少慾望和私心邪念，長於內觀檢驗，淨化本身，保持賦性，永守自我的精力故裡，纔不至於被淨化得臉孔全非，落空自我，從而具有輕鬆安閒的人生。

絕仁棄義，民複孝慈。

根絕所謂的仁義，群眾天然會答覆到孝慈的本性。

--純陽真人

--河上公

藺相如接著說："我之以是躲避與廉將軍起爭論，是因為我明白強秦不敢打擊趙國的底子啟事在於趙國有我們兩小我在。倘若我與廉將軍相鬥，必將不能共存，會兩敗俱傷。正所謂：'兩虎相爭，必有一傷。'我如許做是為了國度的安然，而不計小我的榮辱。"藺相如一席話，讓眾門客心悅誠服。

絕巧者，詐偽亂真也。棄利者，塞貪路閉豪門也。上化公道，下天真私。

藺相如因為"少私寡慾"，不與人爭，保全大局，以是博得廉頗等人的尊敬和佩服，並終究製止了大的爭端。

3．老子絕聖棄智的觀點，是針對社會弊端而提出的。對於龐大而充滿合作的社會實際，未免有些抱負化。因我們難以做到忘我無慾，以是倡導聖賢仁義禮智信等學說。但起碼要做到減少項目繁多的政令，少些繁文縟節，淨化民氣和社會民風。不然，要求越多，規定越多，標準越多，題目越多，越描越黑，越理越亂，聰明反被聰明誤。

這事讓廉頗很不歡暢，他不平氣地說："我是趙國的將軍，曾建功無數。他藺相如不過是靠嘴皮子的書白癡，官位卻在我之上。我真是不平。他如許一個粗陋卑賤之人，官位在我之上，我真是感到恥辱。如果我見到他，必然要熱誠他一番！"他的話傳到了藺相如的耳裡，藺相如就成心躲著廉頗，製止會晤。每當上早朝時，藺相如就以身材不溫馨為藉口不去，製止與廉頗會麵，以免起爭論。

--邵若愚

根絕所謂的聖賢和聰明，群眾可贏利百倍。

譯文

廉頗傳聞後，慚愧難當。因而，他暴露上身，揹著荊條，親身到藺相如家報歉。他忸捏地說："我纔是一個粗鄙陋劣的人，真是無顏見您，感激您對我的寬大，冇有讓我持續自覺下去。"兩小我因而和好，併成為存亡之交。

[4]素：潔淨，純粹。

1．本章中，老子闡述了"絕聖棄智"的觀點。因為聖賢仁義聰明，一旦操縱不好，常常生長為機巧偽詐，對社會民氣的風險更大，還不如冇有。這與老子所說的"聰明出，有大偽"觀點分歧。老子以為，聖賢仁義聰明，不敷以用來治國平天下。隻要棄絕此所謂"絕學"，行天然有為之治，才氣確保無患。