繁體小說網 - 曆史軍事 - 道德經1 - 第四十一章大象無形,道隱無名

第四十一章大象無形,道隱無名[第2頁/共2頁]

老翁接著說:"我這點技術也冇有甚麼特彆的奧妙,隻不過是手熟罷了。"陳堯谘見此,隻好笑著將老翁打發走了。

下士聞道,大笑之。

中士聽了道,思疑道的存在;

道之明者奧妙幽玄,故如昏昧。道之進者不與物爭,故如畏縮。道之夷者高低隨宜,故如不平等也。德之上者虛而能應,故如空穀。德之建者,不求勝人,不炫聰明。

--範應元

上德若穀;

潔白無瑕卻似含汙納垢;

[3]進道:進步的道。

註釋

質真若渝[7];

[7]渝:變汙。

[6]偷:怠惰。

小人一善之長,必炫弄自售,欲求知於人。賢人潛行密用,凡有所施於人者,唯恐人之知己也。小人隨時高低,見利而趨,望勢而變。賢人之心,貞介如玉,而不成奪。世人小智自用,以圖速效。賢人深畜厚養,藏器於身,待時而動。迫不得已而後應,乘動而出,必為天下之利具。故大器晚成。

光亮的道卻似含混;

不笑不敷覺得道。

至方至正的東西反而冇有棱角;

大音希聲;

譯文

[1]上士:上等品德聰明的人。

"大象無形",這裡的射箭之道和倒油之道,都是無形的,也說不出來,隻能靠實際中的感悟,以是說,這裡的道又是隻可領悟不成言傳的,以是說"道隱知名"。

實運於虛,有生於無,虛無天然恰是道之體,荏弱賤下恰是道之用也。

--憨山德清

明白若辱[8];

[2]昧:不明,暗淡。

大器晚成;

典範故事

泛博的德卻似不敷;

中士聞道,若存若亡;

[9]隅:角落,牆角。

[5]纇:崎嶇不平。

大象無形;

4.冇顛末甚麼儘力和應戰的勝利,不算勝利,最多算僥榮幸氣;顛末磨礪和鬥爭的勝利,常常如鐵棒磨針,老是大器晚成。如許的勝利纔是真正的氣力和實至名歸。

前人校注

射箭與賣油的道

明道若昧[2];

下士聽了道,會嘲笑道。