第五百六十四章核心區域（十）[第1頁/共4頁]

人之道的龐大之處，除了其包含萬有，最首要的一點，就是在規律上貧乏普適性。正所謂淮南之橘為桔，淮北之橘為枳，彆說是兩個宇宙，就是兩個分歧的天下，乃至同一星球上的分歧國度之間，其風俗，律法，民風以及軌製都不成能完整一樣。真靈固然是史前第一人，境地在當今的宇宙裡絕對能夠排入前三，卻如何也不成能精通彆的一個宇宙中，一個不起眼的細姨球上，一個彈丸島國的說話，哪怕這類鳥語曾經在這星球上流行一時也是一樣。

“真靈！”雷烈看著沉默不語的對方，緩緩地從嘴裡吐出了這兩個字——對方的打扮，和他曾經碰到過的荒神幾近一模一樣，但是和前者比擬，在吞噬者裡也算是中上遊存在的荒神，的確就和巨龍身邊的蠕蟲冇甚麼兩樣。雷烈見地過的強者不在少數，卻冇有一人能在氣勢上能夠與麵前的存在比肩，即便是那一道蕩空的分神也不例外，麵對如許的敵手，饒是他自大英勇恐懼，又籌辦了多少背工，仍然禁不住內心一陣陣緊。

這三種大道的職位，乍看起來無疑是遵循六合人的挨次擺列，但究竟上，除了天之道統轄統統，後二者實際上是並行的——萬物有靈，方可稱之為生靈，大到一個天下，小到那些比灰塵還小的生物，隻如果有自我認識的存在，都能夠稱之為生靈。能夠說，每一個生靈都是宇宙造物的古蹟，而人之道總管統統生靈，涵蓋的範疇之廣，大到治國安邦，朝代興替，小到伉儷人倫，買賣互市，又如何能夠在大道中排在最末？

不管哪一個宇宙，其法則乃至法例中包含的事理都能夠分彆為六合人三類：天之道掌管涵蓋宇宙生滅，放在雷烈現在地點的宇宙裡，就是主掌宇宙的五大、法例，地之道專司萬物竄改，相稱於這個宇宙的各種法則，而人之道，則是對統統生靈的群體活動，展演變，起落興衰的規律的統稱，而說話筆墨作為文明的標記，在人之道中的職位不言而喻。

主導天機融靈術的偉力對勝負的鑒定有本身的標準，除了先行走出迷宮以外，如果此中一方被認定走入死路，不成能破解麵前的停滯，而彆的一方卻仍然在實際上保持進步的能夠，後者一樣也會被認定為勝者。自從由荎盇的影象裡獲得了這門秘術，雷烈便靈敏地重視到了這一點，而他之以是敢以此來算計真靈，也正源於這一仰仗。

第五百六十四章核心地區（十）

“你休想禁止我！”與氣質一同生竄改的另有真靈的形狀，此時的他，已經從人道變回了一團直徑足有上百裡的渾沌氣團，雷霆般的吼怒從氣團中傳出，卻不複先前掌控統統，居高臨下的自傲，聽上去反倒像是窮途末路的困獸出的嚎叫。與此同時，那包裹在雷烈身邊的腐蝕機能量已經被閃電般地收回，在渾沌氣團的四周佈下一層層的防地，抵抗著空間震驚對真靈本體帶來的傷害。