第六十七章 典型發言[第1頁/共3頁]

他不由感慨，平常總說“觀其言更要觀其行”，會說道的不如會行動的。但實際上大部分環境下，觀其言便已經能夠觀其行了。

背麵例子發言結束，就輪到了正麵典範，還是是遵循排名由後向前順次發言，趙然排在最後一個。

與背麵例子分歧，先容先進經曆的幾位廟祝，根基上都脫稿，就算拿著稿子上去的，也很少看稿。

在第一組幾位排名後十之列的廟祝髮言中，要數黎州水合廟的廟祝講的比較好，隻要他是脫稿。趙然聽完以後，對黎州的水合廟的環境根基上就有了大抵體味。

信力簿的第三部分，是各縣排名，全省九十二個縣，穀陽縣位列第十，信力值八十六萬三千餘圭，將近趕上全部黎州了。

發言要有吸引力，就要常常和聽眾互動，時不時點一點聽眾的名字――這個小訣竅趙然不想奉告你。

看一看第三位的都府龍泉廟就曉得君山廟的不易了，這坐位於雒水之上的大廟，也不過才二十二萬多圭，相差青城廟足足十萬圭。

當然，囿於汗青範圍性，這些廟祝們的發言裡，總結的勝利經曆，根基上都集合在如何設壇作法、如何勸人向善、如何指導香火、如何佈施貧困……

趙然一看，這不是熟人嗎？之前拿著本身的策論文章到處散財、請人斧正的丁廟祝。

大抵聽了幾個發言以後，趙然的確收成到了很多有效的資訊，學習到了很多有效的體例，感受當真是不虛此行。

如果不是水合村地點地區窮到了頂點，如果不是這片山道難以扶養雄師，恐怕早就淪入吐蕃之手了。

頓了頓，趙然掃視全場，很有氣勢的道：“我們存眷的，是民生！除了民生，還是民生！”

如果有得挑選，趙然信賴，這位水合廟祝必定不會留在這裡，但誰叫他是水合本地人呢？故鄉的事情，已經成為了壓在他肩頭甩脫不掉的龐大任務，一樣也是龐大承擔。

還真巧了，趙然當時因為不知其姓名，以是遵循前來拜訪的前後挨次，給他排了個甲乙丙丁的丁，成果剛纔此君一報名字，還真姓丁。

趙然又點了幾個廟祝的名字，有讚美、有打趣，頓時將這個組五十餘位廟祝的目光緊緊吸引在本身身上。

丁廟祝的發言一開端，趙然就不覺暗皺眉頭。在趙然的瞭解中，玄元觀之以是安排發言，不過是兩層意義，一則嘉獎功勞、獎懲掉隊，二則總結經曆和經驗，讓大師思考應當學習甚麼、製止甚麼。

上述十一個州府的信力總值，占了全省八成還多。

就是這麼一個連吐蕃人都看不上眼的處所，這位廟祝能夠將信力值儘力到三萬一千圭，超出了六座鄉廟，已經算是很不輕易了。

不能說不好，趙然也能從內裡學習到很多技能，但走的門路，跟趙然截然分歧。