第三十六章 住持永善[第1頁/共3頁]

金睛猛虎趴在大和尚腳下，巨大的腦袋不斷向本身麵前的大木缽中嗅去，隻是眾僧唸咒，它也不好搶先吃食。

“他寶瓶寺出了大案子是他家的事，找我壽梵刹何為？莫非還想思疑我家不成？欺人也不至於欺到這個境地吧？”

寶瓶寺來的沙彌彷彿看破了永善禪師心機，直接道：“我家首坐說了，誰能抓到凶徒，來歲天龍院停止的盂蘭盆節法會名額便給他一個。”(未完待續。。)

當然，另有兩個疑點冇有搞清楚，一個是他的綠索是不是隻吃死者的度牒？當度牒統統人還活著的時候，是不是綠索就冇有胃口了？這聽上去彷彿有點重口味啊，每當想到這一點，他都有點不寒而栗。彆的就是，是不是隨便一個死者的度牒綠索都吃？還是說綠索的胃口具有挑選性——比如滅亡啟事必須和趙然有關？簡樸說，就是趙然殺了的人。

金睛虎委曲不已，低著腦袋在永善腳邊蹭來蹭去，永善歎了口氣：“也罷，修行實是貧寒，也難為你了……”從懷中摸出塊肉乾來，正要塞入金睛虎口中，手卻縮了返來，閉上眼睛在肉乾上深深吸了口氣，又添了添，這才餵給金睛虎。

雖說寶瓶寺近些年來一向為巴顏喀拉山眾寺之首，但滿是因為寶瓶禪師一己之力的原因，很多大寺都不平氣，此中就有壽梵刹。隻是不平氣歸不平氣，永善禪師還是很清楚明.慧和寶光兩僧修為氣力的，雖說都不如本身，但佛法手腕都不低，不是易與之輩。

吃畢，眾僧又誦準提咒：“薩多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提娑婆訶。所謂佈施者，必獲其好處，若為樂故施，後必得安樂。供佛已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。”一餐早餐便算結束。

一隻白額金睛猛虎跟從在中年大和尚身側，待大和尚坐定後，趴在和尚身邊，它的麵前是一個更大號的木缽。

永善禪師端起木缽送到嘴邊，木筷稍一扒拉，冇有兩口就將素麵吃完。他這邊開動了，眾僧才端起缽來開吃，一時候齋堂內隻要吃麪啃菜的聲音。

掌齋堂、廚房的執事僧高喝了一聲，幾個小沙門提著木桶出去，為每小我麵前的木缽中增加餐食。餐食很簡樸，也很素淨，就是一碗清湯麪，上頭飄著幾點油花。另有沙門上來挨個分發鹹菜梗，這是做伴食之用。

永善哼了一聲，稍作躊躇以後，還是勉強同意了。未幾時，知客便將寶瓶寺和尚帶了過來。他原想三言兩語將來人打發走，誰想寶瓶寺公然出了驚天大案。

餐食分發已畢，又有掌教禮節典的維那僧開端，帶領眾僧唸誦扶養咒：“扶養清淨法身毗盧遮那佛，美滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，極樂天下阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，十方三世統統諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。食有十利，饒益行人。果報無邊，究竟常樂。”