第三章 佛門老友[第1頁/共3頁]

佛門講究眾生劃一，不像道門期刊那樣從境地高者向下排序，而是遵循破境時候的前後挨次擺列，從本年正月開端。排在第一名的，是本年正月初二破境的和尚，法號元會。

趙然捧著《金波會》一時候恍忽起來，西夏再次補齊五佛陀以後，又多了一名，或許，這就是三清閣轉來這份刊物裡，真正想通傳的內容吧。

趙然承認弊端：“的確是我的不是，近幾年體貼西夏事件少了些。對了，有小我可否請三清閣留意，儘量刺探他的經曆。大雷光寺方丈覺遠，二十年時候，從入修行一向破境為阿羅漢，是不是太快了？”

這麼個成果，讓趙然表情不是很鎮靜。

但好景不長，國主李乾順在李至忠、李良輔兄弟的鼓勵下，大力不準大明期刊的引入，禦史中丞費聽慶夏此次站在了帝黨一邊，如《銀夏》如許的刊物，因為抨擊過李氏兄弟的保守，也一樣被查封了。

再以後，趙然出使西夏，當時是黃冠修為，覺遠也不過是個沙彌，開了耳識，和趙然相仿。

他現在是鍊師境，本來覺得覺遠能入比丘就不錯了，可誰想彆離十年以後，覺遠竟然不比他掉隊多少！

西夏在文明上一向孜孜不倦的向大明學習，趙然創辦《君山條記》後，大明的期刊如雨後春筍般冒了出來，由此也激發了西夏的跟風。

湯耀祖答覆：“你可還是三清閣的人，君山衛的衛使，給你看這些東西不是該當的麼？何故言謝？”

還記得當年在大池沼時初識覺遠，一僧一道都是修行界的螻蟻，渣渣普通的存在，趙然連入道都算不上，覺遠也僅僅剛入修行，不過是開了眼識，處於佛門修士最底層的和尚境，相稱於道門的羽士。

趙然道：“很肯定，如果此覺遠就是我熟諳的阿誰覺遠的話――一樣是大雷光寺方丈，應當不會有錯，那麼我能夠奉告湯院使，當年我和他還鬥過一場，就在大池沼。”

《金波會》的內容，很較著有仿照《君山條記》的影子在內，時評、資訊、告白、稗官彆史、傳奇平話等等板塊都近似，不過是換個名字罷了。

如此一來，天然是怨聲載道。

蓉娘道：“顯靈宮湯耀祖派人給你送來的，你本身看吧。”

入阿羅漢境的標記是修成阿羅漢金身，修為程度大抵在道門大法師和鍊師之間，比大法師強，比鍊師稍弱，屬於佛門修士的高階門檻。

自從入職應天後，趙然便冇再過問西夏佛門事件，與明覺等天龍院和尚的交道，和白庚這位君山衛第一部屬的聯絡，都移交給了東方禮，對西夏的竄改、佛門的近況體味未幾，幾近可算一片空缺。

趙然頓時驚呆了。

明覺入了阿羅漢，也不知金針堂的另一名故識性真和尚，現在又是甚麼境地？隻不過性真是天龍院金針堂西堂衣缽僧，屬於核心職員，他的修為必定是冇法覈實、也不答應公開報導的吧。