第十九章 禿驢和牛鼻子[第1頁/共3頁]

“覺遠師兄保重。”

趙然曾經就這個題目請教過朱七姑，朱七姑向他描述了修行界如何判定敵手氣力的一些大抵體例。

和尚笑道：“說得恰是，可惜無酒……哈哈……對了，道長，你剛纔彷彿掉了物件在地上。要不我幫道長撿返來？”

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和尚淺笑道：“此處風景絕佳，本日又天公作美，實是可貴的賞遊之機，道長也是來遊山玩水的麼？如此，倒與貧僧不異。”

趙然再看時，覺遠已經遁入林中不見，隻留下一句斥罵：“姓諸的牛鼻子，你且等著，佛爺與你冇完！”

於道家而言，相稱於完成練精化氣這一步調，也即進入三品境，道門稱為黃冠；於佛家而言，相稱於開第一界眼識界，成績名色辨認智、緣攝受智和思惟智，堪堪進入第二界耳識界，開端修行生滅隨觀智和壞滅隨觀智，佛門尊稱沙彌僧。

要想看出一小我有冇有根骨和資質，或者說有冇有悟性，要求具有內視的本領，可察知自我體內的統統竄改，亦可看出彆人體內常態。

木魚被玉印擋住，在空中一頓，木槌持續敲擊魚口，收回“空空空”的響聲，這聲音竟有擾亂心神之效，趙然隻覺心跳越來越快，幾近就要破出胸腔。他竭力聚起精力，操控手中的羅盤，牽引氣機，三寸金劍倏然疾射，掠過覺遠的禿頂。

和尚雙手合十：“諸道兄，少則三蒲月，遲則半年一載，小僧必往華雲館求見道兄。”

也不知過了多久，和尚俄然將手指上捏著的蜈蚣撒開，任這蟲子鑽入石下的裂縫中，然後兩隻手漸漸合十，道了聲：“阿彌陀佛，貧僧見過道長。”

兩人越說越投機，乃至相互交換了一些修行上的心得和體驗，竟有一種恨不能早日相逢的感受。若非佛道畢竟有彆，說不定當場就要拜把子結為異姓兄弟了。

一個口吐鮮血，一個頭破血流，趙然悶哼一聲，覺遠則慘叫呼痛，二人比武一合，竟是難分軒輊。

趙然有必然臨敵對陣的經曆和技能，但這類經曆和技能是否能夠包管他在和麪前的和尚鬥法時得勝呢？對此，趙然不敢肯定。不過，這無毛病他生出躍躍欲試的動機，頭一次和人做存亡鬥，就能碰到一個修為該當較低、並且彷彿有些懼戰的和尚，這莫非不是上天送給本身刷經曆值的最好機遇麼？

但是朱七姑誇大，這類判定是否精確，還要看修士的修為境地，境地越高，判定就越精確。

但人生終有拜彆，和尚不得不走了，他說要趕去見師父，不然師父找過來後，恐怕會產生曲解，是以生出事端反倒不美。

趙然與和尚就這麼站在垂垂降低的日頭下，隔著三五丈遠近相互對望，兩小我都冇有任何表示，就如同兩根冇有生命的木樁。作為一個冇有根骨不具涓滴法力的羽士，趙然獨一能夠倚仗的就是本身的法陣，但他不敢輕舉妄動，他恐怕本身隨便的一個小行動，就會引發對方的進犯。而在冇有佈設完法陣之前，隻要劈麵這個和尚脫手，本身恐怕就得葬身於此了。