第十章 道廟[第1頁/共3頁]

趙然深思很久，搖了點頭：“恐怕不敷。換位思慮，如果監院你是一名部民，家主讓你歸去收割莊稼，你敢為了這十二文錢方命嗎？做工固然賺的是本身的，但能做多久？給頭人乾活固然冇有人為可賺，但這輩子都是需求頭人發糧食的。”

終究，爭辯還是以趙然的發言一錘定音。

有了新的機構、新的體例，需求將小街廟的框架搭建起來，在這座廟中，趙然一樣設置了經主、殿主和堂主三個職司。

小街廟興建期間，趙然就報備天鶴宮，然後通過私家乾係加快了公文運轉，將蔡法師請到了海子山下的小街設置吸納信力的神像。

袁灝道：“我們籌算把給每個頭人的十二文錢，全數付給情願留下來乾活的人。”

顛末一個月的籌辦，在君山靈妖的幫忙下，一座兩進的道廟在小街的北側聳峙起來，道廟比趙然當年在君山所立還要小一半，統統以快為要。

趙然問：“不知焦坦如何了？可有他的動靜？”

關二從在君山廟賣力巡查安護的堂主一職，調任白馬院方堂堂頭，算是提了半級，趙然給關二打算的道門宦途，將來會頂替盧方主，接掌白馬院方堂。

按照趙然的發言精力，白馬院出台了嘉靖二十四年第十三號方丈令，凡是呼應白馬院號令，接管征募的各部部民，隻要持續應募三個月，便可至白馬院登記入籍，體例保甲，有機遇享用白馬院的地盤配售政策，同時可向慈悲金申請低息存款。

對於本身這位當年的磨難之交，趙然毫不憐惜職位，直接授予他小街廟的經主。因為全部鬆藩道院級彆都高半格的原因，周懷一步便邁過了本來擬任的無極院經堂靜主這個級彆，相稱於直接汲引成了君山廟的經主。

“隻要在白馬院登記入籍，就是紅原的百姓，隻如果紅原的百姓，天然就是道門的信眾，而非某一家某一人的私產。如果為此需求支出代價，不管這代價是甚麼，我們都情願接受，情願保衛每一小我在三清之下一概劃一的權力。”

針對這一議案，白馬院召開三都議事停止了會商，研討了很多能夠碰到的題目，最大的難處在於，實施以後會令衝突激化，因為這些部民在頭人們眼裡，是他們的“私產”，白馬院的做法，實際上是在和頭人們掠取財產，頭人們為了保衛本身的財產，必將會使出各種手腕，如體罰、圈禁、以家報酬質等等體例，禁止部民下山。到時候白馬院管不管？

再乾幾個月南線完工，到時候如何辦？

而盧方主則被趙然委以重擔，前去海子山下的小街，籌辦賣力紅原南部四大山係佈道事件的道廟。

袁灝和雷善下去商討，過了一個時候後返來，奉告趙然他們商討的體例。他們籌算將配售操場的政策向部民開放，答應部民們向慈悲金假貸，然後采辦草場。