第四章 新生活 新開始[第3頁/共3頁]

他最為不喜的就是厥後者對這四部真經的註解和解釋，以偽信奉穿越者的目光來看，其間摻雜著大量的牽強附會、生拉硬扯，讀之味同嚼蠟。但屁股批示腦袋，趙然既是坐到了唸佛道童的坐位上，就必須把這些東西背下去。

接下來的三個月裡，他耗儘統統能夠安排的時候，全數堆積到藏經樓，又持續背誦了五六部首要典範及相乾十餘類註解。

搞不明白就臨時不想了，趙然決定將來有了機遇再劈麵扣問，他記得當時楚陽成打量了本身一眼，便說本身根骨不好、資質較差，這就申明那些修行中人應當有某種體例，通過目視來判定一小我是否有根骨，到時候就讓雨墨再幫本身看看就是了。

讀了兩個月的《品德真經》，趙然疇昔始終冇法按挨次背誦下來，但徹夜翻看了兩遍，竟然默誦無誤！他刹時打動得淚眼盈眶，這尼瑪就是一大殺器啊，今後金手指一開，浩如煙海的道家經卷便再也不在話下了，月考歲考豈不是跟玩似的，那絕對是手到擒來！

雨墨的複書中說，影象力好，目力和耳力健旺，這是修道後的“果”，而非“因”，是修行以後呈現的表象。根骨和資質則是“因”，是修行能夠得以順利停止的啟事。就彷彿桃樹之以是結桃，是因為樹是桃樹，換成梨樹的話，結的果實就是梨。影象力好，目力和耳力健旺便是桃或者梨，根骨和資質則是桃樹或者梨樹。

從於致遠那邊冇有找到答案，他便在信中向雨墨扣問。

不要覺得唸佛道童的餬口便能夠很落拓，落拓冇題目，但該唸的功課必須得跟上，不然出息便會不妙。

對於這番解釋，趙然能夠瞭解，但卻不能體味，因而換了個角度，扣問雨墨，那些根骨好、資質佳的修道之人，他們在修行的時候最凸起的表征是甚麼，比如――比如會不會感覺大腦特彆清楚，影象力很好，目力和耳力特彆強？

舉個例子來講，一樣是學習符咒神通，根骨好、資質佳的人一學就會，反之則如何學都學不會。雨墨的體味是，那種感受就彷彿甚麼事情都“水到渠成”。