第二十三章：生死一線 三[第1頁/共4頁]

此番羅門竟然把他給派了出來，足以見得對於查文斌這件事是有多麼的上心，容不得呈現任何差池。這妙手華佗的名號可不是白叫的，一眼便瞧出了查文斌這不是得了病，而是謎了魂！

“抓他的那小我呢？審他的那小我呢！”瘦子直接衝向王小華，他瞥見王局的眼神在閃躲，那是一種害怕，事到現在，升職的事兒必定是冇戲了，要怪隻怪本身不利如何就攤上了齊援朝那麼個愣種的部下。

在道醫當中多入迷仙，很多高道諳醫藥之學。醫神、醫王、藥神、藥王等都為當代的名道醫，如杏林之神仙董奉，懸壺神仙漢壺翁、神醫扁鵲、華佗、醫聖張仲景、藥王菩薩孫思邈、韋慈藏、藥仙呂洞賓等等都是厥後位列仙班的人物。玄門醫學流派產生及演變生長內涵、淵源是極其深長的，也是我國傳統宗教與文明泥土中滋長出來的一朵奇葩。

這小我一起上硬是冇有講過一句話，瘦子也懶得理睬，他估摸著這又是羅門內裡的哪個老怪物是出來體味環境的吧，畢竟查文斌對於羅門來講太首要了。

大文豪魯迅先生曾經在致許壽裳的一封信中曾說；“前曾言中國根柢全在玄門，此說近頗廣行。以此讀史，有很多題目能夠迎刃而解。”魯訊先生的這一結論，深切揭露了玄門與中國傳統文明之間的血肉乾係。

“你！”王小華好歹堂堂一個局長，怎得在這麼多人麵前忍得下這口氣，那臉是青一陣白一陣的叫道：“你可要為你說的話賣力！”

晉代道醫葛洪說：“古之初為道者，莫不兼修醫術，”以是官方向來就有“醫道通仙道”、“十道九醫”之說。道家樂生、重生、貴生，以為人生可貴，主張“我命在我不在天”的人生觀。以是查文斌常日裡本身也能夠開點方劑，不過馬肅風可冇教過他，這都是他本身在一些古籍上學來的。

此人不是瘦子是誰？走廊裡的人被他徑直撞開，李安老遠的就瞥見了他來了，趕緊迎上去道：“石頭老弟，彆急，最好的大夫都在這兒了。”

在我國汗青上，醫通仙道，醫道同源。古之道寄於易，易醫相通，易具醫之理，醫得易之用。古之通醫者，援醫入道，以醫佈道，借醫弘道，又援道入醫，以道治心，以術治身，行道施醫。

瘦子大驚道：“你是說他得了神經病嘛？”

“他出事了我能不返來？”瘦子迷惑道：“再說了，我就是出去漫步漫步，我的根在這兒紮著呢。現在內裡漫步完了我也該收收心了，籌辦在那中間搞個鬥室子住住，還跟之前一樣。”

“你們誰乾的，”瘦子一早接到電話就坐不住了，立馬打了飛的中轉省會，要不是因為晚點怕是中午就能到了，這一起上他就擔憂查文斌的安危。雖說丁勝武跟他一再包管會用上最好的資本，儘最大的儘力，但是瘦子還是是不放心，他要親眼瞥見查文斌活生生的呈現在他的跟前。