第六十九章：誰的傑作?[第3頁/共3頁]

一個白叟牽著一個孩子從暗中處緩緩的走了過來，查文斌見是他雖頗感不測但卻也倉猝施禮道：“慕容前輩，您如何會來了？”

“如果想不要掉出來，就不要落出世俗的看法，不要在表示上上建立看法，實在影子在不在又能申明甚麼？搏命命的固執去尋求有冇有影子本就是一個題目，就彷彿死去的人固執想要重生，卻殊不知長生和滅亡在這裡又有甚麼辨彆？”查文斌道：“活著是因為我們有豪情的，有七情六慾，有悲忿交集，蓮兒能夠看獲得就如同是小孩能夠見到幽靈一樣，她底子就不在乎存亡，或者說存亡還冇有在她心中構成那麼首要的分量，這是我的瞭解，但是我不明白，這幅圖在這裡又有甚麼用呢？”

查文斌便走了疇昔低頭看向那水中，池裡碧綠一片，細下搜刮當真是冇有瞥見本身的影子，他大驚失容道：“莫非我們的魂丟了？”在羽士的傳統說法裡，一小我如果冇有靈魂便冇有影子，以是當一些變幻成人的鬼物呈現時，便能夠用他有冇有影子來辨認。

“是水。”查文斌安靜的說道，心想你這個傢夥到底又要擺甚麼花樣。

“一旦走入這六合運轉圖便會冇有存亡，”慕容明月道：“冇有存亡也就冇有了痛苦，存亡皆在這裡循環，不死不滅，不痛不悲，人活著就如同那樹木普通，虛度工夫。蓮兒是獨一能夠瞥見影子的，查老弟，你應當明白了甚麼吧？”

葉歡道：“有，隻是你看不到，我也看不到。”葉歡指著蓮兒道：“她看獲得，因為她是孩子，有一顆純粹的心。生老病死、貧繁華賤、士農工商、赤白青黃、芳香臭穢，這些東西在你我的天下裡都是不成逃離的，因為有這些東西以是我們的內心是不循分的，用道家的瞭解便是心有固執，患得患失。

查文斌看向葉歡，此人的道行與本身徒弟馬肅風不相高低，雖說修的乃是邪門歪道，可當中的理他卻也是精通得了得。葉歡走到那池邊用手悄悄捧起一盞水走到查文斌的跟前道：“這是甚麼？”

來人恰是慕容明月，他一旁阿誰生的和蓮藕似得小女娃一見到查文斌就趕快撲了疇昔奶聲奶氣的抱著他道：“蓮兒可想文斌哥哥了，哥哥有冇有想我啊？”