第七十七章：先祖的遺蹟[第3頁/共4頁]

“漫冗長夜，偶然就寢，這裡風景獨好，我想自個兒到處逛逛靜一靜，查兄不會連這點自在都不給吧？”

查文斌喊出了阿誰名字：“火神回祿！”

!!

相傳在悠遠的洪荒期間，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，崑崙山上有一座光亮宮，光亮宮裡住著一名火神，就是回祿，回祿從光亮宮的神燈裡取來了火種，因現在先人們開端從火焰中貫穿了烹調的體例。為了感激回祿所傳的火種，人們對那位美意的神仙停止了諸多祭拜，如許一來，火神權勢大增，對彆的神多有壓抑行動。但是這卻引發了彆的一個大神：共工的妒忌。共工以為，水和火本來就是儲存必不成少的前提，為甚麼世人隻尊回祿而不敬我共工呢？

這一席話竟然問的查文斌啞口無言，但是他又說道：“明天在跌落冰川之下的地下大河裡，那些龐大的柱子我也瞥見了，另有那尊雕像，或許他們冇瞧清，可我確是看的明白了。”

但是，水往低處流，大水一退，神火又燃燒起來。回祿占有著天時前提，駕著火龍把共工打的落花流水，終究因為不敵回祿，決計同歸於儘的他一頭撞向了天柱不周山。天柱被毀，留下了一個龐大的洞穴，地也裂成了無數的碎片，大火在叢林裡伸展，大水在大地上殘虐，為了挽救六合，女媧捐軀補天，厥後也纔有了大禹治水的故事。

蠻荒神話開啟了中漢文明，可查文斌從未想過這些東西會是真的，看著腳下烏黑的岩石，那是較著由滾燙的岩漿冷卻後才構成的火山石，但是這裡真的不像有火山活動過。風起雲接著說道：“查兄，神話是如何來的，它靠的是後山的誣捏，那又是由甚麼東西誣捏的呢？存期近公道，傳說也是一樣，冇有原型，前人如何描畫的那般惟妙惟肖？那些本不該存在的神仙為何還在我們民族的祠堂裡甜睡？”

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為了製止蚊蟲蛇鼠，營地的四周都撒了一圈硫磺。打了水，撿了柴往山上走的時候，天氣已經暗了，望著本來明天就能到的目標地，瘦子不由得歎了口氣，這才一開端就損兵折將的。恍然間，他模糊瞥見了營地那兒竟然有一撥人，為了確信本身冇有看花眼，他還特地揉了揉眼睛，冇錯！有人，並且還不止一個！

“你甚麼意義！”

天氣漸黑，眼瞅著目標地另有段間隔，噶桑發起要不要今晚就在山崗過夜，他找了一個非常平坦的山包，就像一塊天然的硯台，麵積充足大，視野也很開闊。這一起路程被遲誤，瘦子又揹著葉秋，最後決定查文斌和噶桑賣力搭敞篷，瘦子微風起雲下山坡打水和撿柴。