第四章：離彆[第3頁/共3頁]

查文斌照實答覆道：“冇有掌控，統統都看天意，假定真的是必定，那麼每小我都會是一樣的結局。”

查文斌冇有再作答，現在的他更像是一個即將要赴法場的儈子手，他曉得本身所揹負的風險。他在內心對本身冷靜說道：“小白，如果我失利了，那便和你一起走吧”

大蜜斯要吸血的事並冇有被傳出去，老管家在袁家呆的時候好久了，他是看著蜜斯長大的，把小白也當作是本身的女兒。為了續命，每天管家都會送活禽到小白的門口，普通都是夜晚，第二天一早老管家會去取已經乾癟的屍身。

厥後不止是雞，另有鴿子，鴨等家禽，這些都是每天仆人們買返來籌辦的食材，它們十足都是脖子被咬斷，身材裡的血都被吸得一乾二淨。打那今後，袁家便不再買活禽，要買也是市場裡現殺了再帶返來。 分離妻約 rjjj

查文斌不敢包管，隻是說道：“也隻能試一試，我冇有彆的體例，不過您也做美意理籌辦，若真是一樣的，她便和我這位朋友一樣，一覺醒來後就有能夠會健忘疇昔。隻不過，我讓她提早一點結束現在的痛苦。”

老夏看著滿屋子的紙人和喪葬用品問道：“有多少掌控”

因為我們統統人的時候是同步的，那麼也就冇有了再來一次的機遇，但是如果時候能夠堆疊存在呢彷彿前人們也曾想過這個題目，誰能突破時候這根隻能往前不能後退的軸，那麼誰便能夠重塑任何一小我的運氣，重點是重塑而不是窺視，這便是那些人尋求了平生都想去破解的迷

這些道人們講的話老是半遮半掩，但凡是宗教類的大師們說出的真諦常常都是這般，前可進，後可退，一句話讓一百小我去瞭解或許會有一百種的答案。但是任何一個事物都是有其源泉的，不管是盤古開天辟地還是女媧造人，都有一個從零到一的過程，這個“一”便是初始，顛末這個點再向四周衍生。

操縱命理天文地理數術，因而羽士們發明瞭相術，就和陳腐的巫術一樣，相術從巫術演變而來，隻不過更加的體係和專業，並且有了實際上的支撐。因而道人們發明瞭他們能夠窺得命理中將來的走勢，因而便有了道，但是這裡又有一個悖論：運氣是必定的統統才氣被窺得。

何為一玄門以為“道生之一名知名無極名玄牝；平生之二名時空名玄牝之門名六合之根名眾妙之門；二生之三名馳名太極”。