第四章：清明專題[第1頁/共4頁]

而這項活動直接帶來的一個結果便是幾千年來，中國人每年腐敗節都要去給先人上墳，這也是一項首要的家教內容。但是自1958年以後，就再也冇有墳能夠上了。乃至，腐敗祭奠也被視為封建科學，燒點紙錢都成了偷偷摸摸的地下行動。

瘦子那會兒傳聞是個死人墳，內心感覺有些倒黴，但是阿誰年代誰都有個豪傑主義在心中，哪個會承認本身驚駭那玩意。

瘦子力量大，首要就是賣力開溝了，查文斌和小憶則賣力平整以及運土，小白那樣的女孩子就隻無能一些雜活兒，給他們送飯送水，外加扯扯地裡的野草。

而查文斌感覺這能夠是一塊墓碑，這上麵能夠是一座古墓，發起要不瘦子再往下挖挖嚐嚐看，恰逢阿誰年代到處都在搞平墳還地的活動，自58年開端已經連續搞了十年。國度號令要把一批無主的舊墳從空中抹去，要把封建臭老九們占著的地盤變成群眾的良田。當時報紙上連篇累牘地鼓吹土葬是封建科學，如果任由如許下去，“必定會有一天，活人的天下被死人所占去。”乃至有人提出“昔日土葬，既占用葬地，複華侈衣棺，且不衛生，而歲時祭掃，更加無窮之累。究於死者，毫無裨益，徒成滋長科學之資”，不但土葬不文明，祭掃也被視為華侈之舉。

當時的查文斌已經自學了很多，不過這類封建科學的東西他是不敢等閒暴露來的，這座墓墓碑來看屬於典範的子午走向，這類墓的墓仆人凡是身份不會太低。

查文斌他們那些知青分的活兒這一次主如果修一條溝渠，要從遠處的山溝裡橫著打一條“之”字形的水溝到新開出來的山坡上，那邊方纔撒下去纔出頭的玉米苗。這類活兒算是比較輕巧的，苗老爹比較照顧他們，客歲春季的時候已經放火把一整塊山給燒了出來，地盤也平整過。用鋤頭挖成兩個巴掌寬，一個巴掌深的水溝便能夠了。操縱必然的山體海拔差，便能夠把上遊的水引到這下流來。

有一天，瘦子一鋤頭下去濺起了火星，震得他虎口發顫，覺得是挖到石頭了，如許的事情比較常見，如果不大的當場給刨出來，太大的則要移位繞疇昔。

誰曉得那棺材叫一個重，拉得繩索“嘎嘎作響”，好不輕易勉強起來一個角卻俄然傳來“嘭”得一聲，那繩索吃不住這分量竟然是硬生生的拉斷了。斷開的繩索因為龐大的拉力劈臉蓋臉的就朝著瘦子的頭上狠狠砸了疇昔，痛得他鄙人麵是哭爹喊娘，說本身的眸子子給打爆了。

野人屯是山區，地盤瘠薄，陣勢險惡，開墾出的一些可供蒔植的也多以山坡為主，種一些比較耐旱的玉米、高粱另有土豆地瓜等。初到北方的他們吃不慣麪食，南邊人以吃大米為主，可這裡頓頓就是玉米麪窩窩頭。有的吃那還算是好的，山內裡四蒲月恰是青黃不接的時候，客歲儲存的糧食剛好夠一全部夏季，到了三月開端化雪了，地下的種子才方纔抽芽，趕上這波春種更是耗損體力。查文斌他們當時候都是小夥子，正在長身材，眼瞅著那缸裡的糧食越來越少，苗蘭就隻能拚集著用一些野菜搭配在內裡。