第五十四章：求雨之路[第2頁/共4頁]

“你曉得你按的阿誰燭台叫甚麼嘛？那叫女醜！我有點明白那天我們碰到的阿誰少女為甚麼死了那麼些年還離不開了，她底子是被當作了祭司的捐軀品。”

《山海經》這玩意的記錄很多都是聽上去怪誕無稽的，不過女醜在官方卻和一項非常首要的祭司活動求雨是有很大乾係的。查文斌曾經看過一種非常獨特的求雨記錄，那也是在馬肅風的一堆古籍裡找到的，內裡說是在代在一個非常隱蔽的小國裡存在了一種非常殘暴的祭司典禮。

“女人？”這個資訊，對查文斌很首要，他趕快問道：“大叔見過那些女人厥後如何樣了嘛？”

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這是古書的記錄，當年淩正陽彙集這些東西的時候也都做了標註，每本書都會告之是來自那裡，唯獨這篇記錄了各種殘暴的巫術冊本冇有查到泉源。最後的時候查文斌看這類書都是當作故事，一向到有一天他去洪村念小學的時候親身見到了一波求雨的人，當時候的孩童紛繁躲在馬路兩邊看希奇，當時候他逐步明白了古書上記錄的那些故事演變到厥後就是現在的這些典禮，那些過於血腥的部分或許被簡化，可並不代表著他們已經消逝。

必須養夠十三歲，比及祭奠時，在深夜子時三刻，用紅布矇住眼睛，帶到奧妙的祭奠台上，巫師脫光女子的衣服，唯獨留下眼罩，用蜈蚣血塗滿女子身材，蜈蚣血垂垂固結，緊緊的把皮膚拉扯，非常痛苦。

甚麼意義呢？說的是山海之間曾經有個不為人知的小國叫作丈夫國，在它北部的山頂上監禁著女醜之屍，女醜就是阿誰國度的女巫，她整天用右手衣袖掩麵，遮擋頭頂的陽光。

“是的，往年大旱的時候都會有外埠人過來求雨，浩浩大蕩的幾十號人，傳聞都是安徽那邊來的，你問這個乾嗎？”

這兩個圖案到底是甚麼呢？第一個圖，查文斌也冇有看明白，倒是第二個燭台也一眼就懂了，那東西叫作“女醜”！

在天旱不雨時，阿誰處所便會有女醜出來求雨，其過程非常可駭。這些女醜滿是在很小的時候就由族長遴選而出的，這些女子必須是邊幅斑斕的女子，挑中後全數關在暗中的冇有窗戶的房間裡，用鼠油燈來照明用祭奠山神的米來豢養。

“這個還真冇有。”夏老六回想起那些求雨的人，隻是曉得這些人彷彿是來自於安徽，至因而從那裡來的，又是一些甚麼人，大師都不得知，夏老六持續說道：“這說是客歲了，客歲夏天不是大旱麼，還來過一撥人，之前我們家老爺子還在的時候能說明白。那些人都是光著膀子的，打最前麵的一個年青人身上揹著一酒壺，傳聞是從求雨的處所徒步走過來的，一向走到內裡龍潭背上……”