第五章：泰山會舊人[第1頁/共4頁]

因而，泰山一變而為吉利之山，神靈之宅，紫氣之源，萬物之所，乃至一草，一木一石都能靈應昭昭。齊魯大地上至今傳播著“吃了泰山靈芝草，返老還童人不老”的諺語。先秦帝王封泰山時，怕惡傷山石，觸怒神靈，便用蒲草裹住鑾駕車輪上山，秦始皇尚且如此，足以可見泰山在世民氣的職位。

一為精，如常見的黃皮精，樹精，蛇精和狐狸精。六合造萬物，萬物皆有靈性，這個天下又何止是人在修道，有靈性的植物或者植物，對於六合宇宙的體味一定會比人差。

這位在洪村呈現的瘋羽士是誰呢？他便是當年算出我小姨歲之劫的那位瘋羽士。

馬肅風，號清風道人，天正道第二十代掌門，查斌的徒弟就是他！

馬肅風身邊一杆紅色的小令旗“刷”得一下就立了起來。

這是個男棄嬰，大夏季的被一床紅花被包著，內裡留著一封信，信上有孩的生辰，臉已經被凍的發紫，一名路過此地的道人撿起這孩問農家要了含混才勉強救了一命。

農曆七月十五，月很圓，天卻很涼。

馬肅風收起劍，換了個聲音道：“誰？既然來了，何不現身？”

可有的人，生前有事脫不開，或者不想分開，便不肯去陰司報導，久而久之便成了遊魂。這陰陽本不成兩立，人間呆著，這魂的陰氣會逐步消逝，畢竟化作一縷青煙，連個來世都冇有下落，這是天然規律。

泰山，五嶽獨尊，吞西華，壓南衡，駕嵩，軼北恒，為群山之最。

二為幽靈，人有三魂，六合命，各主管運勢、陽壽和身材。天魂主運，地魂主命，六合二魂為陰陽所生，統統皆為必定，不成逆，不成改，不成動。有高人連絡五行陰陽八卦數術能夠解人運勢，看人災福，便開山立派，都是顛末端千百年的傳承，信者自傲，不信者自是不信。人死燈滅，則六合二魂主動滅亡，隻留下命魂一脈迴歸黃土，走鬼域路，過何如橋，上望鄉台，喝孟婆湯。

馬鼎言並不是四川人，他的家在離句容茅山不遠的一處山村裡，他到青城來是拜訪道友。自從收了歡阿誰門徒後，他便籌算細心種植，將來讓他成為本身的交班人。

馬鼎言曉得愛徒已入鬼道，再想挽回卻來不及了，兩人脫手相鬥，馬鼎言仰仗幾十年的道行打瞎了歡左眼，但本身胸口也接受重創，過了兩年便散手人寰。

何如歡自從逃離天正以後，訊息全無，馬肅風借雲遊之際，四周刺探，一眼就晃到體味放後，也不知那歡是死還是活，畢竟是找不到人了。

馬肅風來洪村已經半月不足了，他不是浙西北洪村人，他是四川人。

天正道分歧於彆的教派，世代單傳，一師一徒，絕無二列，這是師祖淩正陽定下的端方。馬鼎言看了那孩太弱，本想就近找戶人家相送，但一看到那生辰八字便心頭一驚，順手一算，這孩命帶十個凶煞，怕是擱在這裡冇法養得活。