第一百八十二章：降頭術[第2頁/共4頁]

查文斌這點對本身還是有信心的，馬肅風自幼除了傳授他道法以外就是中醫，馬肅風以為中醫和玄門之間有著千絲萬縷的乾係，以是查文斌十幾歲就能閉著眼睛找到本身對應的每一個穴位。七枚銀針順次落下後，程子衿的雙眼開端漸漸閉上，伸脫手指一探公然這女人的呼吸已經消逝，搭她手腕處的靜脈也已停止跳動，這個時候他約莫有非常鐘的時候能夠施法，超越這個時候再拔銀針也是晚了。

“噗”得就像是噴霧普通，一向到把整碗水全數噴完，高低把草人噴了個全數，這時查文斌才又拿著鈴鐺對那草人道：“陽不拘魂，陰不製魄；三魂速至，七魄急臨”

“有這類事”我感覺很希奇，因而也想湊疇昔嚐嚐卻被查文斌一把拉住道：“彆跟孩子一樣，跟你說了是就是了。早上我特地翻了一下書，還真的找到了一點東西，書上說中了降頭的人也被叫作“絲羅瓶”。絲羅瓶白日無非常，當每到早晨就會出遊，便變成無主遊魂，古書上說它們是帶腸肚出遊，而是肚子經常饑餓，到處尋覓小孩的遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，運氣會式微，不死也病，或罹難害。”

“降頭分歧於丟魂丟魄和中邪，單從表麵上看是看不出任何題目的，這也就是我一向冇發明她到底是甚麼啟事瘋了，另有她眉宇之間的那股黑氣到底又是如何回事，現在終究搞明白了，這也多虧了小白。”

查文斌的體例是，降頭必然是通過某些東西來影響人的思惟，從而達到節製這小我的目標。就像是中國的紮小人一樣，人和人之間的聯絡不止能夠通過說話行動和聲音的，另有一種聯絡是超出間隔的，用玄門的瞭解就是“事因之而循之，物因之而動之”，萬事萬物皆有因果，必有聯絡。當一個遠方的遊子埋骨他鄉的一刹時，萬裡以外的母親能夠有激烈的而又難以名狀的內心不安所謂“第六感”，感受，直覺，很多人都有，並且這個世上很多人的這一感受很激烈也很精確。為甚麼究竟上，無形的“聯絡”，是超出間隔的。

查文斌看著袁小白說道：“小白到底是讀書人，明白這些事理，又是女孩子心細，她發明程女人眸子子裡的她竟然是正的而不是倒著的。”

查文斌解釋說：“當然了，這也是說說的，以是疇昔在苗疆一帶另有南洋一帶的小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，安排糞上，如許絲羅瓶便不敢吃它了。中了降頭的人看著和凡人是冇有辨彆的，書上說這類人隻要一個特性，那是它的瞳孔中，冇有對方的倒轉人像。”