第一百六十一章：叢林道觀[第3頁/共4頁]

比及下午約莫四點的模樣還真就到了阿誰處所，在一片杉樹林子裡遠遠的就看到了有房屋的蹤跡。這可不比登山，爬這類野山是很累的，腳幾近就是在水裡泡了一天，找到個安息的處所天然是樂在此中，但是等走近的時候才發明有些不對勁，這林子裡時不時的就冒出個半人高的石像，有人有獸，地上另有被落葉和淤泥覆蓋的台階，這可不像是普通的山野人家。

我能夠瞭解為這類四周環境的構造，比如四周山脈走勢房屋本身的朝向門口水流胡波另有四周的樹木石甲等風水構成，這些東西在偶爾或者非偶爾的構成了一個信號的放大器就給這些幽靈的呈現締造了相乾的前提。而在某種特定的環境下一個“怨念”的產生就有能夠將這麼一個特彆的處所變成一個“鬼宅”了。”

查文斌聽完欲言又止，掙紮了一會兒他還是說了，我想這句話在貳內心已經壓抑的好久了，他說道：“顧老先生，前陣子我們在這個村落裡發明瞭一種死屍，中國人叫他們殭屍，我稱他們是血屍。我用道法去和它們打鬥，成果明顯不如小憶手上那把槍管用，我有點悲觀，玄門的陰陽神通在當代兵器前顯得不堪一擊。”

因為天還不黑，查文斌就冇有反對，隻是讓葉秋和呆呆跟著我一塊兒有個照顧，我看那廝一臉疏忽我的神采，果斷的用繩套拉上呆呆說道：“老一跟著就行，老二還是算了，我可使喚不動，就在這四週轉轉，入夜前一準返來。”

顧老一聽殭屍明顯來了興趣，他說道：“前不久我的一名朋友在非洲中東部的塞姆利基河發明瞭一個有十三小我類頭骨的洞窟，這些頭骨都被打的粉碎，但是頭骨的牙齒很較著屬於鋒利的犬齒，中間另有一堆灰燼的化石。我的朋友把這些灰燼化石帶回了嘗試室闡發，成果顯現，這些灰燼都是這十三具屍身的某些部分。他們在洞窟的石壁上看到有人類表麵的繪畫,，這些畫被擺出一種傷害的姿勢,，雙眼則閃現出一種險惡的凝睇.而在其嘴裡則是另一小我類的身材。按照這些線索，他們找到了本地部落的巫師，巫師奉告他們這些人都是一種食人的妖怪，身後會變得身材生硬，嗜血和凶惡，他們是被之前的大巫師打敗並毀滅的，你看這是不是和你說的殭屍很像？”

看著那一層還帶著閣樓模樣的房屋，門口一塊一人高的十倍上刻著一個陰陽太極的圖案，查文斌的腦筋裡嗡了一下，這幾間屋子難不成是個道觀？

玄門的宮觀有兩種性子：一是子孫道觀，二是叢林道觀。前者是有門派的，由師徒之間代代相傳，彆的道友能夠借宿但不能插手事件；而叢林道觀