第一百五十章：八棺護井[第1頁/共3頁]

葉秋帶著我和查文斌從一側緩緩的向著中間活動，儘量保持著和中間那八口棺材的間隔。陰暗的封閉空間裡不知何時飛起了點點綠火，它們就像是螢火蟲普通環繞著那棵大樹高低流動，我傳聞過鬼燈籠的故事，一下子就變得嚴峻起來死死的抓著查文斌的衣服不肯罷休。

“你還冇答覆我題目。”查文斌道：“你是在那裡被它傷的？”

那是如何一個畫麵，一具身上穿戴金色盔甲的人正靠在大樹上，他的頭上戴著金色的頭盔，他的手上拿著幾尺的長劍。金色的盔甲上漸漸都是褐色的肮臟，威武的頭盔方向一邊暴露了內裡斑白的毛髮，手中的長劍垂直著空中，胸口的護心鏡不知何時已經被一個玄色的血洞所代替。

所謂“三年尋龍，十年點穴”，這替人找墓穴的行當自古便是大師們餬口的手腕，一口好的墓穴選址常常要動用數百方士踏遍大江南北，並非龍脈難尋，而是金井難覓。稍有點風水知識的人都能從一片地形上看出龍脈地點。所謂龍脈，就是大山江河的起伏地理，龍就是地理頭緒，土是龍的肉石是龍的骨草木是龍的毛髮，尋龍當尋祖宗山，就是這條龍的出處，發源地。凡是這個祖宗山便是群山起伏之間的山脈入首處，尋到祖宗山，再瞧山的氣勢辯白凶吉，龍有善惡有存亡有凶吉。

他這闡發倒也合情公道，如果那棺木當中有東西，鈄笑必將哈腰伸手去取，從而腋窩之處剛好被坐起來的粽子攻擊，位置從實際上來講不偏不倚。

金井便是古時候陵墓裡最為首要而奧秘的一個構成部分，當然，必須是有必然範圍的陵墓，比如說皇室貴胄達官顯要的陵墓。普通貧苦老百姓隨便找坑一埋，連個陪葬物都冇有，就談不上甚麼金井了。一口墓葬最為首要的便是尋覓金井地點，也就是墓仆人棺槨停放的阿誰點。尋覓金井在風水大師的行話裡，就叫做“點穴”，有很多小說裡都描畫過“點穴”，都寫到“點穴”是一個極其龐大奧秘之事，實在它的確非同平常。

但是，龍脈當中的穴場大不過十數丈，小則一兩丈，要從中找到一塊八尺之穴，你說輕易嗎？

我不曉得這世上有多少種體例能夠禁止殭屍，中國有羽士，有桃木劍，有各種符文咒語和法器，本國也有殭屍的說法，他們用的是十字架，大蒜乃至是火藥。但是不管中國還是本國，能夠禁止這類邪物的多都是和宗教有關，我從未傳聞過有哪位靠著好技藝就能禮服這類東西。但是當我親眼看到棵大樹後背的慘象後，我內心的震驚再一次超出了本身所能接受的極限。

陳摶老祖是北宋初年人士，此種天圓處所圖的詳細描畫現在也隻是在古籍中略有提及，詳細這十二地支加十個天乾，四個卦象如何擺放已經冇了精確的說法。先人按照前人描述再加上本身的瞭解東拚西湊成的在查文斌眼裡也不過是徒有虛表，花花架子罷了。