第一百一十二章 ：西出陽關無故人[第1頁/共4頁]

這鬼胎術和勾魂術有異曲同工之妙，同是取未經陽氣的嬰孩加以施法並操控，此法暴虐非常。尚未故意智的鬼胎比起小鬼有過之而無不及，它乃是將母體當作器皿，以母血豢養，養成者必然是一屍兩命，怨氣減輕數倍。待嬰孩修成鬼胎之際，破腹取出鬼胎再行供奉，其能力更是茅山勾魂術的幾十倍。

厥後，不知是門下哪位弟子盜取了禁術傳到南洋一帶，這類神通厥後便是南洋一帶流行的養小鬼。

這般看來，查文斌認定那朱子豪的爺爺懷疑最大，他為何取了四方姨太太卻無一人出產，所生之子又均被人做成了鬼胎。查文斌那日開箱欲用道法化解超度，不料四鬼同出，直接破了他那命符，被鬼氣所傷，差點就義了性命，若非我們上去及時，隻怕已經命喪當場。

劉中鶴心想如此的嬰兒就是給做了法超了度也仍然冇法進入三道循環，隻能仍憑風吹雨打，待那骸骨腐臭化作灰塵。貳心想，如果能把這嬰兒的靈魂轉移到那植物之上該有多好，這般便能夠彆的一種形狀持續存活於世，也好讓他家人有個念想。

我點頭，他更加大聲的吼道：“鬼胎！他阿誰該死的祖輩乾的缺陰德的功德！”

所謂的陽關實在是在敦煌縣西南，離著縣城有六七十千米路，在那有個南湖鄉，地處北漠隔壁，現在已是寸草不生。全鄉加起來不過也就千百來戶人丁，以放牧為生，傳聞縣裡帶領要陪個港商來尋親，指不定還在這兒投資，那豪情正視壞了，殺羊宰牛的好不熱烈，我們所到的處所就是本地的鄉辦公所。

在查文斌所熟知的茅山派有一種邪術，據傳是第三代弟子中有一名叫做劉中鶴的弟子發明的。此人道法甚是高超，資質聰明，有一日他下山替一農戶家措置喪事，喪者乃是一妊婦，死於難產，那嬰孩雖已落地，卻也難保性命。這一屍兩命的悲劇讓仆人家非常哀思，便交給那劉中鶴去措置。

又過了幾年，那藤蔓已然生長，劉中鶴的研討也有了大為衝破，他將那嬰孩靈魂移到那藤蔓當中，再用刀削斷藤蔓，取了此中一截拿回道觀當中雕鏤成了個小木偶。並用硃砂和墨汁給那木偶描畫上五官內臟，再在其背後刻上那嬰孩的生辰八字，偷偷將其放在一個罐子裡，並藏在本身床底下。

阿誰箱子現在正放在李雲風生前那座道觀的三清像下，這已經是一個禮拜今後的事兒了，那李雲風的頭七也過了，現在連同他的骨灰一塊兒被送到了這兒，我跟查文斌也就在這兒住下了。

當日，我是吐了個稀裡嘩啦，不曉得如何被人抬上床的，傳聞朱子豪那小子更是直接被送去了縣病院辦理滴，第二天賦叫人送返來，嚇得他們縣裡帶領腿都顫栗了，這如果人港商如何滴了，跑了這一單買賣可就玩大發了。