蛇沼鬼城(上) 第十章 裘德考[第3頁/共3頁]

當時他對於戰國帛書的研討，已經持續了二十多年，開初他是為了舉高帛書的代價，厥後則美滿是因為興趣。

這圖案古怪成甚麼模樣，很難描述出來，我厥後看了三叔給我畫的草圖也摸不著眉目。描述一下的話，隻能說這幅圖案非常的簡樸，隻要六條曲折的線條，和一個不法則的圓構成，線條相互延長，有點像輿圖上河道的頭緒，或者是甚麼藤本植物伸展的莖，但是，給阿誰圓一圍又感受不是。拿遠點看，彷彿是一個籠統的筆墨；近看，就完整不曉得是甚麼東西。

富有以後的裘德考，逐步將興趣轉向交際，約莫在1957年，他受邀擔負了紐約多數會博物館遠東藝術部參謀，對戰國帛書的研討事情供應參謀。當時的博物館館長就是臭名昭彰的普艾倫，兩小我都是中國通，都是在中國雇用匪賊盜掘文物發的家，很快成為朋友。裘德考還援助了一筆錢給博物館作為基金，用於收買官方的中國文物。

但是裘德考這小我並不是一個值得交的朋友，從心底裡，他並冇有把爺爺當作是朋友，乃至他冇有把爺爺當作是一個和他劃一的人。我爺爺在過後曉得，在私底下，他稱呼我爺爺為臭蟲。

1949年長沙束縛，百姓黨全麵潰敗，以後是1952年，教會開端退出中國，在中國滯留的很多美國人都開端返國，他也收到了教會的電報，讓他在安然的時候返回。

就在他興趣減退，感遭到冇有了希冀的時候，有一個大學裡的朋友給他指了條明路。他奉告裘德考，這類中國古怪的東西，應當到唐人街裡的白叟堆裡去問，當時是暗鬥期間，在唐人街，有很多來自台灣的老學者，藏龍臥虎，或許會有線索。

裘德考一聽也對，抱著最後的但願，真的去了唐人街請教。

說來也是偶合，他是借一本中國-繡譜-古本中的靈感，發明瞭-戰國書圖-的解碼體例。這類解碼體例，實在也就是近似於-繡譜-中操縱筆墨記錄刺繡法度的體例。在數學上就是點陣成圖，說龐大也不龐大，完整在於一個巧，你能想到，就能夠解出來，你想不到，即便你對中國當代暗碼學再精通也冇用。

但是出乎裘德考料想的是，當時呈現在解碼紙上的，不是他本來估計的記錄著戰國期間占卜曆法的古文，而是一幅古怪的、完整冇成心義的圖案。

那這七條線代表著甚麼呢？這帛書的主報酬何要將它埋冇在筆墨當中呢？

裘德考一看有門，不由大喜，他天然有本身的一套說辭，和那白叟說了來龍去脈，就忙問這白叟是否曉得甚麼。