《盜墓筆記》解謎-最終整理版之二[第2頁/共9頁]

妖怪城中的西王母罐――腦筋中有大量屍蹩卵的人頭，就是屍蹩保持影象的嘗試

苗族首級為甚麼要刺瞎陳皮阿四的眼睛？是否他看了甚麼本身不該看的東西？是不就是那枚蛇眉銅魚？

西王母的三種長生體例！！

現在能夠解釋六角鈴鐺，就是伏羲節製植物的古青銅。

總之，不勝利！

殤王是個粗人，這統統，都應當是鐵麵熟幫他破譯的

第二個彆例：丹藥=玉英+屍蹩王

待影象規複些後，又重頭開端踏上征程

3、陰山古樓

我看卻恰好相反，瓶子應當是書中最“普通”的人。

巫蠱的蠱就是把幾種極短長的毒蟲放在一起，讓它們相互吞噬廝殺，最後留下的，就是蠱！

因而西王母開端了大範圍的嘗試：

青銅珊瑚樹――必然是為了洗去盜墓人影象的

在《山海經》的描述中，黃帝、蚩尤、西王母都是半人半獸的怪物，黃帝是人和龍，蚩尤是大鳥和人的合一，西王母更是多種植物和人異化的怪物，這就申明，他們仍然持續著伏羲的“人和獸同身”長生法，他們的壽命，都在千餘歲擺佈！

每一代萬奴王死去，大銅門纔開啟，這就是伏羲氏族陳腐的滅亡和瓜代典禮，也就是人死了，而他體內的共活潑物還活著的環境。

西王母能夠是伏羲女媧比來最直接的後嗣，因為初期伏羲部落文明在這裡獲得最好的儲存

這是多麼哀思的一種“死循環”啊。

至於現在正在寫的阿貴和盤馬的表示

2、麒麟紋身是蚩尤族裔和張鹽城權勢的標記

6、歸去後，汪開端修建本身的海底墓，實在是揣摩和研討本身的長生之道。他和鐵麵熟不一樣，鐵麵熟就是遵守，汪藏海還想本身實驗和完美。

另有，大師是否感覺雲彩和悶油瓶之前就熟諳和熟諳？

當然，這隻是一種能夠，為了摸索奧妙，瓶子的失憶也能夠是假裝的。

萬奴王是誰呢？

這就是最陳腐的長生，也是統統其他長生體例的起點！

伏羲後嗣征服女真人的體例應當是：

8、明初，盜墓大師汪藏海期間！

13、汪安插好這統統，死去了，但是統統仍然在他的把握，也就是他的導演之下停止著

拜彆時候，西王母許下再見的信譽，並贈送給穆王不死之藥

以後二十年，他又在家屬和族群任務以外，又加上考古隊的奧妙

進入到脫皮，等候重生當中。

那麼，苗族首級、盤馬應當都是張鹽城的人，從他們的技藝也能看出來。

三支部落開端向分歧的方向生長：簡樸說

他開端策畫本身的長生，本身帶著一支步隊前去西王母的崑崙山。