第七十七章 壁刻的目的[第2頁/共2頁]

我幾次的回想著腦海中第五幅壁刻的每一個細節：白叟、仙道、鎧甲、輿圖、星圖、玄門、布帛，對，張良手捧的那捲布帛，那捲楚國進貢秦始皇的錦質抄本，後被張良盜出私有。

實在這些並非測度。

可劉邦得了此物，這與張家又有甚麼乾係呢？

法門寺古佛塔也放光……？阿育王……？

如果張良真的是像第五幅圖卷中描述那樣，在安插任務，在佈局，那麼按照又會是甚麼？

“瘦子，你如何看第五幅內裡那幾小我？”，我也點著顆煙，對著跟瘦子吹菸圈兒，這麼長時候以來，我們的四周很溫馨，冇出甚麼險招，這申明張家古樓在第七層的設想裡，並冇有甚麼特彆的玄機，恰好能夠讓滿心怠倦的我們放鬆一會，休整待發。

那是一塊世人都想獲得、可庇護萬民幸事、功德一世的佛祖真身舍利，定時候推斷，秦始皇所得舍利的時候剛好與傳說佛祖舍利四散天下的時候相符合。

“放光”？這彷彿是我們明天無數次提到的一個詞彙。

而劉邦不顧存亡、不顧成敗和結果的直撲鹹陽，如果其目標是這舍利，那能夠說，甚麼入鹹陽得秦王，都是扯淡，得了舍利，他就贏了。

因而，便也想通，為何項羽晚一步入鹹陽，發明劉邦先入，頓時氣急廢弛的殺了秦世一族，火燒鹹陽宮，誅殺千民以泄憤了。

一個非常大膽的假定湧了上來。

“佛祖舍利，釋迦摩尼佛祖的真身舍利”。