大結局（上） 第五章 吳三省歸位[第2頁/共4頁]

這些“鐵筷子”把本身把握的古墓的位置、朝代資訊，交給上麵的“喇嘛盤”，就是俗稱的夾喇嘛。這時候“鐵筷子”會出一個“筷子頭”，帶著資訊，領著“喇嘛盤”裡夾來的喇嘛們，一起下地取貨。潘子就是三叔部下很馳名的“筷子頭”。

或許是發明我的神采不對，小花擺了擺手讓我彆急，本身則和幾個部下低聲說些甚麼，到了關頭的處所，根基上隻是手勢，連嘴巴都不消動。

聲音一落，邊上統統的包廂裡都響起了椅子拉動的聲音，一片混亂。半晌以後，就看到帷帳一撩起，各路牛鬼蛇神一個接一個走了出去。很快這小小的包間裡就站滿了人。

下地拿貨的盤口，我們普通叫做“喇嘛盤”，分銷的盤口，叫做“馬盤”。

潘子神采慘白，但還是點頭，就聽他喊了一嗓子：“各位爺，三爺請，交東西了。”

之前的混亂中，我隻是模糊對他們有一個印象，我心中一向有個弊端的預判，就是老邁應當是此中長得最凶暴的那些。現在細心觀瞧，出去的高矮胖瘦、各個春秋段的都有，但是都長得非常淺顯，很不起眼。

這也能瞭解，三叔在長沙和杭州，霍家和小花在北京（北平）的財產乾係，吳家和解家聯婚的各種潛伏目標。

有些年長的人確切我還麵善，也有些人很年青。團體來講，這些人即便想特地記著都相稱困難。我想起三叔和我說過：在地裡處事情的人，長得再如何歪瓜裂棗，看一眼一輩子忘不了都冇乾係，但是在人堆裡混的出貨伴計，最好是哪兒都能瞥見的那種人。從死人手裡拿東西便利，從活人手裡拿錢最難。

紅木桌子上擺著一套茶具，小花上去撤掉了五張椅子，隻讓我落座，其他五張桌子都被拉到靠牆，潘子一下就坐了下去，開端抽菸。我看著他的手在顫栗，內心直髮緊。不曉得他還扛不扛得住。我不敢發問，隻得摸著桌子的麵，假裝有些記念和如有所思的模樣。

在長沙，存在著一個汗青悠長的盜墓銷贓體係，這個彆係是在民國末肯定的，為甚麼這麼說呢？再往前追溯，必定有一樣的體係存在，但是汗青動亂，各種體係在動亂中都被摧毀，我們不曉得是甚麼模樣，現在的體係，倒是民國時候傳承下來的。

最後康乾的時候是一個大亂世，但是大清朝閉關鎖國，順治十二年海禁到康熙二十三年纔開放，以後康熙五十六年又禁，以後開弛禁禁彷彿快板一樣，固然團體時候不算長，但是對於海運的節製非常嚴格，那一段時候，亂世古玩有所表現，但因為海禁、重刑的壓迫，盜墓活動並冇有到猖獗的境地。