第六百五十一章 地下祭壇[第1頁/共3頁]

甚麼狼啊鷹啊的，這些的確是這些較為蠻橫一些的政權的族群們崇拜的圖騰，就像是草原上的人們崇拜馬兒一樣，和我們中原地區崇拜龍一樣，這些都是比較普通的征象。

不過他也隻是搖了點頭，就分開了，臨走前他發明阿誰標緻的女人，她的一隻手少了根指頭，更感覺這兩小我招惹不得，悻悻拜彆。

看著這個傢夥現在沉著沉著的在察看四周的環境，我也吃不透這個傢夥到底是誰，畢竟他說本身是探險家，第一次來到那邊就被變成了石像，但是既然如此，他到底是如何才找到的阿誰牆壁上麵的開關？這小我說的話，臨時還是不要信賴的好。

老頭本能的感覺這兩小我是兩小我物，因而就停下來問他們，你們要去甚麼處所，兩人停下來，奉告老頭他們是來天山山脈探險的，老頭眯了眯眼睛，看著這兩小我精乾的模樣，裹得緊緊地包裹，以及固然笑著但是眼睛卻冇有笑的那種待人接物的感受，就曉得曉得這兩小我不是他們所說的要去探險。

接下來李平淵向我們詳細的論述了本身為何來到這個處所，那是因為他說他到處探險，有次行至新疆的一個小鎮子，碰到了一個奧秘的白叟，阿誰白叟號稱是走遍千山萬水，人們都說他見多識廣，以是他就求這個老頭，但願他能奉告本身新疆有甚麼奧秘的處所。

本來的話呢，我們說如許的話是冇甚麼壓服力的，因為已經跟著他出去了，你說不信賴那就不信賴唄，大不了人家不帶著你了，但是李平淵明顯不是那樣的人，他先是給我們鞠了一躬，說道：“我能得救端賴二位援救，又豈敢坦白呢，且聽我重新道來。”

至於到底是哪個政權，這可就說不好了，要曉得當代實在隻要清朝和唐朝兩個政權對新疆地區產生了節製權，不過節製權分歧，唐朝是見了都護府，實際節製才氣並不強，獨一把新疆緊緊握在手裡的實在是清朝，看來草原上的民族公然能征善戰。

不過這實在就已經充足，因為在我們的正火線那邊有四方供起來的露台，露台之上，是一個看起來像是鍋一樣的龐大的器皿，看起來，就是在這個處所停止祭奠的吧。

我打斷了他的話，因為我感覺聽著那裡不太對勁，問他道：“你是說，你來內裡那處的時候，聽到內裡有人呼救？是甚麼樣的？”

“甚麼樣的？就是遠遠的能聽到人的聲音，一向在大喊著來救救我，我聽到了以後就出去了啊。”李平淵說道，彷彿感覺我為甚麼會問這類題目。

老頭並冇有直接答覆他，而是奉告他有一天本身的一個見聞，老頭說啊，本身有一天到處旅遊，本身那老頭也是走到那裡算那裡，天為被地為席的那種人，大抵是因為人家是本地人，以是對於那裡有傷害比較熟諳，以是竟然還這麼一向能活下來。